ترجمه بیست گفتار شهید مطهری به زبان ترکی

«بیست گفتار» شهید مطهری به ترکی ترجمه شد

خبرگزاری فارس: کتاب «بیست گفتار» نوشته شهید مرتضی مطهری به همت وابستگی فرهنگی سرکنسولگری جمهوری اسلامی ایران در استانبول چاپ و منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری فارس، به نقل از اداره کل روابط عمومی و اطلاع‌رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، کتاب «بیست گفتار» توسط «جعفر بایار» به زبان ترکی استانبولی ترجمه و از سوی انتشارات کوثر در 324 صفحه در ترکیه چاپ و منتشر شد.
در این کتاب، شهید مطهری در خصوص موضوعات عدالت از نظر حضرت علی (ع)، اصل عدل در اسلام، مبانی اولیه حقوق از نظر اسلام، احترام حقوق و تحقیر دنیا، تفاوت‌های بجا و تفاوت‌های بی‌جا، رزاقیت الهی، امام صادق (ع)، امام موس ابن جعفر، شدائد و گرفتاری‌ها، فواید و آثار ایمان، نظر دین در باره دنیا، نظر اسلام در باره علم، پرسش‌های دینی، عقل دل، درسی که از فصل بهار باید آموخت، قرآن و مسئله تفکر، استدلال قرآن به مسئله حیات بر توحید، دعا، دستگاه ادراکی بشر و انکارهای بی‌جا به بحث پرداخته است.

منبع:
خبرگزاری فارس

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

پر بازدیدترین ها