دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

توکّل

کسی که متوجه خداوند شود و بر او توکّل کند، خدا مخارج او را کفایت می‌کند و او را از جایی که گمان نمی برد، روزی می دهد.
توکّل
توکّل

توکّل

قالَ رسولُ الله (ص): «مَن إنقَطَعَ إلی الله کفاه اللهُ کلَّ مؤُونَهٍ و رَزَقَه مِن حیث لایَحتَسِب» ( مجموعه ورام، ج1، ص222)

یکی از مسائلی که در اسلام همواره بر آن تأکید شده، توکل بر خداوند در تمام شؤون زندگی است. آیات متعددی از قرآن کریم به همین موضوع اختصاص یافته است. به‌عنوان نمونه، قرآن در بیان ارزش و اهمیت توکل، می‌فرماید:

«إنَّ اللهَ یُحِبُّ المُتوکِّلین»[1]

همانا خداوند کسانی را که بر او اعتماد و تکیه می‌کنند، دوست دارد.

توکل یعنی این‌که انسان از غیر خدا قطع امید کند و این به این معنی نیست که انسان به‌دنبال تحصیل اسباب نرود؛ بلکه آن‌چه مهم است این‌که بر اسباب تکیه نکند و آرامش و اطمینان را تنها در سایه یاد خدا بخواهد و یقین داشته باشد که اگر خدا بخواهد، می‌تواند، بدون این اسباب دنیوی، مطلوبش را از راه دیگری که گمان نمی‌کند به او می‌دهد. به‌عبارت دیگر، شرط توکل این است که انسان، اثربخشی را تنها از خداوند بداند و از این نکته غافل نباشد؛ چه اینکه اگر او نخواهد، هیچ سببی، مسبّب خود را به‌دنبال نخواهد داشت. پس معنای توکل این نیست که انسان دست روی دست گذاشته و هیچ حرکت و تلاشی از خود نشان ندهد.[2]

مولوی در مثنوی می‌گوید:

گر توکّل می‌کنی بر کار کن کشت کن پس تکیه بر جبّار کن[3]

از آثار توکل می‌توان به این مسئله اشاره کرد، که توکل سختی‌ها و دشواری‌ها را برای انسان آسان می‌کند. حضرت علی (ع) می‌فرماید:

«مَن توکّل علی اللهِ تَسَهَّلت له الصِّعاب»[4]

کسی که به خدا توکّل کند سختی‌ها برایش آسان می‌شود.

چنین شخصی از سختی‌ها نمی‌ترسد و با نام و یاد خدا، در مسائل و مشکلات روزمرّه زندگی خود سربلند بیرون می‌آید.

    پی نوشت:
  • [1]. آل عمران /159.
  • 2. شبّر، سید عبدالله؛ اخلاق، محمدرضا جباران، قم، هجرت، 1379، چاپ پنجم، ص424.
  • [3]. مثنوی معنوی، دفتر اول، ص46.
  • [4]. آمدی، عبدالواحدبن‌محمد؛ تصنیف غررالحکم و دررالکلم، مصطفی درایتی و حسین درایتی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1378، چاپ دوم، حدیث 3886.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
فلسفه علم

فلسفه علم

فلسفه علم یا فلسفه علوم شاخه‌ای ست از فلسفه که به مطالعه تاریخ، ماهیّت، اصول و مبانی، شیوه‌ها، ابزارها، و طبیعتِ نتایجِ به دست آمده در علومِ گوناگون همّت می‌گمارد. فلسفه علم، از لحاظِ علمِ موردِ بررسی خود به زیرشاخه‌هایِ متعدّدی تقسیم می‌گردد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
سیر تحول مدرنیته و ایرادات آن

سیر تحول مدرنیته و ایرادات آن

اندیشه تجدد، در بلندپروازانه‌ترین روایت آن، پذیرش این است که انسان هم ارز همان چیزى است که انجام مى‌دهد؛ و بر این مبنا باید تناسبى تنگاتنگ میان تولید، که با علم تقویت مى‌شود، فن‌آورى یا دیوان‌سالارى، سازمان‌دهى جامعه، که با قانون قاعده‌مند مى‌شود، و سامان‌دهى به زندگى شخصى، که از سودجویى و البته از میل به رهایى از الزام‌ها جان مایه مى‌گیرد، وجود داشته باشد.
Powered by TayaCMS