دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خوب یعنی خوب تر

امام صادق(ع) از کسی پرسید که «خیر» چیست؟ گفت خیر مثل روز و شب، شبش تاریک است روزش خیر است.
خوب یعنی خوب تر
خوب یعنی خوب تر
نویسنده: حاج محمد اسماعیل دولابی(ره)

امام صادق(ع) از کسی پرسید که «خیر» چیست؟ گفت خیر مثل روز و شب، شبش تاریک است روزش خیر است. مثل تلخ و شیرین، شیرینش خیر است و تلخش بد است. مثل دوست و دشمن، دشمن بد است دوست خوب است. اینها را پی در پی گفت. حضرت فرمود اینها را حیوانات هم می‌دانند. آنها هم دوست و دشمن را می‌شناسند. یکی به او علف می‌دهد محبت می‌کند، یکی علف نمی‌دهد، حیوان فرق این دو را می‌شناسد. حیوان تلخ و شیرین را می‌شناسد. پس فرق بین انسان و حیوان چیست؟ گفت نمی‌دانم. حضرت فرمود: «خیر یعنی اخیر. اخیر یعنی خوب‌تر». حالا چقدر قشنگ شد! یعنی این سیب خوب است اما اگر سیب بهتری بیاوری کدام یک از آنها خوب است؟ آنکه خوب‌تر است خوب است! این طور نیست؟ همین طور یک میلیون سیب را حساب کن هر کدام از دیگری بزرگ‌تر، قشنگ‌تر، زیباتر. اولی خوب بود اما حضرت فرمود اخیر خوب است. خوبان را همین جور حساب کن. از این پایین، مومنین نسبت به مردم عادی چه هستند؟ اخیر! بالاتر از آن متقین چه هستند؟ اخیر! می‌آید به امام می‌رسد، اخیر! می‌آید به پیغمبر(ص) می‌رسد، اخیر. آهسته آهسته می‌رویم پیش خدا، اخیر.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم، فلسفه معروفی در جهان امروز می‌باشد که تقریباً پرنفوذترین و بحث انگیزترین فلسفه‌هاست و پاسخ همه سوالها را به مردم می‌دهد و کاملترین توضیح را درباره دنیا و تاریخ و زندگی به طور کلی فراهم می‌کند و به هر چیز و هر کس مقصودی اختصاص می‌دهد.
تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ موجودیتی آفاقی / برون ذات (objective) که مستقل از انسان باشد ندارد.
در قلمرو تاریخ فلسفه

در قلمرو تاریخ فلسفه

ذات فلسفه، تاریخ فلسفه است. تحقیق در معنای فلسفه مستلزم تحقیق در معنی تاریخ فلسفه است.
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
Powered by TayaCMS