دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غفلت از خدا

از امام رضا پرسیدند فرومایه کیست؟ فرمود: کسی است که چیزی دارد که او را از خدا غافل می کند.
غفلت از خدا
غفلت از خدا

غفلت از خدا

سئل الرضا (ع)عن السّفلة فقال :« مَن کان له شئ یُلهیه عن الله » (تحف العقول، ابن شعبه حرّانی، ترجمه احمد جنّتی)

حضرت علی (ع) در نهج البلاغه در نکوهش غفلت از یاد خدا می فرماید:

« ایها الناس غیر المغفول عنهم و التارکون المأخوذ منهم ما لی عن الله ذاهبین والی غیره راغبین »

ای بی خبرانی که آنی مورد غفلت نیستید و ای ترک کنندگان فرامین الهی که از تمامی کارهایتان باز خواست می‌شوید، شما را چه شده است که از خدای خود روی گردان و به غیر او گرایش دارید؟[1]

یکی از چیزهایی که در روایات از آن نهی شده مسأله غفلت است، حتی در روایات اشاره شده به اینکه خطر مستی غفلت از مستی شراب بیشتر وشدیدتر است و انسان غافل دیرتر از مستی شراب، هوشیاری خود را به دست می آورد.

حضرت علی (ع) می‌فرمایند :

« سُکر الغفلة و الغرور أبعد افاقة من سُکر الخُمور »[2]

انسان غافل از یاد خدا همین غفلت او باعث گمراهی و هلاکت او خواهد بود و زمینه ای برای سعادت او باقی نمی‌ماند. چنین انسانی که خدا را از دست بدهد همه چیز را از دست داده است و لو همه چیز در دست او باشد. هیچ چیزی نباید ما را از یاد خدا غافل کند باید خود را از هر چه که در این دنیا، ما را از یاد او غافل می‌کند دور کنیم.  

توجه ما باید به صاحب خانه باشد نه خانه، « ما در رؤیا به سر می بریم از این جهت نمی دانیم چه کسی سود می‌برد و چه کسی زیان، از عالم فقط‌ در و دیوارش را دیدیم و صاحب خانه را ندیدیم و مشکل ما همین است. اما اولیاء خدا و شهدا، صاحب خانه را دیدند و دست از خانه کشیدند و ما چون معرفت صاحب خانه برایمان حاصل نشد به تماشای نقش و نگار خانه نشستیم. خیال می‌کنیم این عالم، خانه بی صاحب است و گرنه چه کسی در خانه ای می رود که صاحب خانه حاضر باشد و او شروع کند به شمارش آجرها و دیدن نقش و نگارهای خانه و هیچ مجالستی با صاحب خانه نداشته باشد؟ »[3]

    پی نوشت:
  • [1] - نهج البلاغه، محمد دشتی ،نشر لقمان،چاپ سوم،1379هش، خطبه 175،  ص330
  • [2] -  آمدی،  عبد الواحد بن محمد ، تصنیف غررالحکم و دررالکلم، مصطفی درایتی و حسین درایتی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم، 1378هش ، حدیث 5750
  • [3] - حائری شیرازی ، تمثیلات، قم، انتشارات شفق، چاپ اول، 1372هش، جلد دوم، ص 64

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم، فلسفه معروفی در جهان امروز می‌باشد که تقریباً پرنفوذترین و بحث انگیزترین فلسفه‌هاست و پاسخ همه سوالها را به مردم می‌دهد و کاملترین توضیح را درباره دنیا و تاریخ و زندگی به طور کلی فراهم می‌کند و به هر چیز و هر کس مقصودی اختصاص می‌دهد.
تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ موجودیتی آفاقی / برون ذات (objective) که مستقل از انسان باشد ندارد.
در قلمرو تاریخ فلسفه

در قلمرو تاریخ فلسفه

ذات فلسفه، تاریخ فلسفه است. تحقیق در معنای فلسفه مستلزم تحقیق در معنی تاریخ فلسفه است.
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
Powered by TayaCMS