همایش "ائمه، خطبا و مبلغان" در بحرین برگزار می شود

به نقل از نسیج، شرکت کنندگان در همایش " ائمه، خطبا و مبلغان" به بررسی مسائل دینی جهان اسلام و در مقدمه آن به بررسی خطابه های دینی می پردازند و بر ضرورت توسعه خطابه ها و تأثیر گذاری خطابه ها، ائمه و مبلغان بر جهان اسلام و در عصر معاصر تأکید می کنند.
توسعه و ترویج خطابه های اسلامی به منظور مواجهه با مسائل عصر معاصر و جلوگیری از خشونت و افراط طی این همایش بررسی می شود.
تحقق توازن با رعایت موازین شرعی در ارائه آراء شرعی در این همایش بررسی می شود.
در این همایش خطبا و ائمه جماعت از کشورهای اسلامی، همچنین علمای الازهر به ریاست دکتر علی جمعه مفتی مصر و دکتر احمد عمر هاشم رئیس کمیته دینی شورای ملی مصر مشارکت می کنند.
حمایت و کمک به مؤسسات اسلامی، عربی و بین المللی که به امور دینی و توسعه مهارتهای علمای ائمه و مبلغان شرعی اقدام می کنند تا اندیشه اعتدال و میانه روی میان همه مسلمانان اشاعه یابد، در این همایش مورد تأکید قرار خواهد گرفت.

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

پر بازدیدترین ها