پاپ از مادیگرایی جشنهای کریسمس انتقاد کرد

پاپ بندیکت شانزدهم دیروز یکشنبه 18 آذر ماه از مادی شدن شیوه های جشن گرفتن کریسمس انتقاد کرد و از واتیکان خواست علیه مصرف‌گرایی افراطی، ستادی تشکیل دهد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از آسوشیتدپرس، اظهارات پاپ بندیکت شانزدهم رهبر کاتولیکهای جهان که از پنجره اتاق مطالعه خود که رو به میدان سنت پیتر باز می شود ایراد شد و مؤمنان میدان سنت پیتر به اظهارات وی که ناشی از وحشت گرفتار شدن کودکان و نوجوانان در دام مادیگرایی و مصرف گرایی بود گوش فرادادند.
بندیکت گفت: متأسفانه شیوه برگزاری و درک کریسمس با ذهنیت مادیگرایی آمیخته شده است.
پاپ با مخاطب قرار دادن زائران انگلیسی زبان میدان سنت پیتر گفت که دعا می کنم جشنهای کریسمس قلبهای شما را با امید رهایی بخش پر کند.
روز شنبه این هفته نیز پاپ نسبت به اینکه کودکان و نوجوانان مورد فریب الگوهای کاذب خوشبختی قرار می گیرند که توسط بزرگسالان پیش روی آنها قرار داده شده و در انتها به خیابان بن بست مصرف گرایی می رسند ابراز تأسف کرد.
ژان پل دوم سلف بندیکت نیز به مؤمنان علیه تبعات مادیگرایی و تأثیر آن بر اخلاق هشدار داده بود.

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

پر بازدیدترین ها