دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند:

«به خدایی که مرا به نبوت برگزید، سوگند! همانا شیعیان از وجود او (امام زمان) بهره‌ می‌برند و از نور ولایت او طلب نورانیت می‌کنند،‌ همان‌گونه که مردم از خورشید پشت ابر بهره‌مند می‌شوند» (بحارالانوار، ج 52، ص 94)
رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند:
رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند:

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:

«إی وَ الَّذی بَعَثَنی بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُم لَیَنتَفُونَ بِه وَ یستضیئُونَ بِنُورِ ولایَتهِ کَإِنتِفَاعِ النّّاسِ بِالشَّمسِ و إِن جَلَّهَا السَّحابُ»

«به خدایی که مرا به نبوت برگزید، سوگند! همانا شیعیان از وجود او (امام زمان) بهره‌ می‌برند و از نور ولایت او طلب نورانیت می‌کنند،‌ همان‌گونه که مردم از خورشید پشت ابر بهره‌مند می‌شوند»

(بحارالانوار، ج 52، ص 94)

توضیح:

تشبیه وجود مبارک حضرت مهدی(عج) به خورشید پوشیده شده با ابر، به اموری چند اشاره دارد:

1- نور وجود و علم و هدایت، به واسطه او می‌رسد؛ چنانچه از روایات معتبر ثابت می‌شود که اهل بیت (ع) علت‌ غایی و هدف نهایی از ایجاد خلق بوده‌اند و اگر ایشان نمی‌بودند، نور وجود به دیگر موجودات نمی‌رسید، و به برکت وجود ایشان است که علوم و معارف بر مردم ظاهر و بلاها از ایشان دفع می‌شود.

2- همان‌گونه که مردم همواره در انتظارند تا خورشید از پشت ابر ظاهر شود و نور افشانی خویش را به اوج برساند، شیعیان مخلص نیز در هر لحظه و در هر زمان منتظر ظهور اویند و لحظه‌ای نیز از او مایوس و ناامید نمی‌شوند.

3- انکار کننده وجود مقدس او با آن که آثار فراوان وجودی او ظاهر است، همچون کسی که اصل وجود خورشید را به هنگامی که در پشت ابر قرار می‌گیرد، انکار نماید.

4- انکار وجود ایشان مانند انکار وجود خورشید، واهی، مضحک و بطلانش واضح است.

5- همانطور که قرار گرفتن خورشید در پشت ابرها، به خاطر نقص آن نیست بلکه به خاطر وجود ابرهاست، در پس پرده غیبت بودن امام عصر(عج) نیز به خاطر ابرهایی است که ما بندگان در مقابل نور افشانی‌اش ایجاد کرده‌ایم، ابرهای گناه و معصیت باعث شده تنها بهره‌ای حداقلی از وجود ایشان ببریم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

دادستان، کارافزار تضمین حقوق بشر- دادستان در عمده نظام‌های قضایی دنیا نقش برجسته و بااهمیتی دارد؛ گاهی به عنوان مدافع حقوق دولت (وکیل‌الدوله) و گاهی به عنوان مدافع حقوق ملت (وکیل‌المله) و گاهی در جهت احقاق حقوق ملت و دولت، توأمان ایفای نقش می‌کند.
مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

هر مسلمان با پذیرش اسلام، در عضویت حزب الله و از اعضای جندالله است.
سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

پژوهش‌ها چگونه افکار عمومی را مهندسی و جهت دهی می‌کنند؟
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

در بخش اوّل از مقاله مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) دو موضوع
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

اشاره: اصولاً جهت گیری و گرایش‌های هر اندیشمندی مبتنی بر پیش فرض‌های نظری خاص وی است.
Powered by TayaCMS