دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال علی (علیه‌السلام): «ما اَصْعَبَ اکتِسابَ الْفَضائِلِ واَیْسَرَ اِتْلافَها»

حضرت علی (علیه‌السلام) فرمود: «چه سخت است تحصیل صفات پسندیده و فضائل اخلاقی و چه آسان است نابود ساختن خلقیّات پسندیده و بر باد دادن آنها» (شرح ابن ابی الحدید، ج 20، ص 259، کلمه 38)
قال علی (علیه‌السلام): «ما اَصْعَبَ اکتِسابَ الْفَضائِلِ واَیْسَرَ اِتْلافَها»
قال علی (علیه‌السلام): «ما اَصْعَبَ اکتِسابَ الْفَضائِلِ واَیْسَرَ اِتْلافَها»

قال علی (علیه‌السلام):

«ما اَصْعَبَ اکتِسابَ الْفَضائِلِ واَیْسَرَ اِتْلافَها»

(شرح ابن ابی الحدید، ج 20، ص 259، کلمه 38)

حضرت علی (علیه‌السلام) فرمود:

«چه سخت است تحصیل صفات پسندیده و فضائل اخلاقی و چه آسان است نابود ساختن خلقیّات پسندیده و بر باد دادن آنها»

توضیح:

به دست آوردن ایمان و فضائل اخلاقی سالها زمان می‌برد چه بسا انسان، عمری در پی تحصیل کمالات اخلاقی باشد امّا به حد اعلای آن دسترسی پیدا نکند؛ لذا وقتی که به مراتب نازله آن دست یافت، با یک غیبت، تهمت و دروغ با آبروی مؤمن بازی می‌کند و آن باعث از دست رفتن کلّ ایمان او می‌گردد.

بدبختانه بشر رذائل را آسان‌تر از فضائل و بدی را زودتر از خوبی یاد می‌گیرد. رسیدن به مقام عدالت و انصاف، تخلق به عفت و کف نفس و دیگر صفات انسانی بسیار مشکل است؛ ولی آموختن ظلم و بیداد، یاد گرفتن بی‌عفتی و لااُبالیگری و دیگر رذائل اخلاقی بسیار آسان می‌باشد.

لذا انسان هنرمند آن است که فضائل را تدریجا به دست آورد و نفس را به خوبی‌ها عادت داده و تمرین نیکی نماید؛ چرا که بدی و زشتی کار هر کس و ناکسی است و با هنرمندی ناسازگار است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

دادستان، کارافزار تضمین حقوق بشر- دادستان در عمده نظام‌های قضایی دنیا نقش برجسته و بااهمیتی دارد؛ گاهی به عنوان مدافع حقوق دولت (وکیل‌الدوله) و گاهی به عنوان مدافع حقوق ملت (وکیل‌المله) و گاهی در جهت احقاق حقوق ملت و دولت، توأمان ایفای نقش می‌کند.
مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

هر مسلمان با پذیرش اسلام، در عضویت حزب الله و از اعضای جندالله است.
سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

پژوهش‌ها چگونه افکار عمومی را مهندسی و جهت دهی می‌کنند؟
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

در بخش اوّل از مقاله مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) دو موضوع
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

اشاره: اصولاً جهت گیری و گرایش‌های هر اندیشمندی مبتنی بر پیش فرض‌های نظری خاص وی است.
Powered by TayaCMS