دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه چیست؟

No image
نظر علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه چیست؟

پرسش:

نظر علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه چیست؟

پاسخ:

احمد بن تیمیّه در 661 ق در حرّان از توابع شام به دنیا آمد و در سال 698 ه‍‌.ق به تدریج عقاید انحرافی خود را مبنی بر تجسیم وتوسل به رسول اکرم و صالحان را ظاهر کرد، و انتشار این افکار باطل در دمشق و اطراف آن غوغایی به پا کرد. گروهی از فقها علیه او قیام کرده و او را به دادگاه کشانده و محاکه کرده و چندین بار زندانی و تبعید شد و عاقبت در سال 728 در زندان قلعه‌ی دمشق جان سپرد. - ذهبی متوفای 774، دانشمند بلند آوازه‌ی اهل سنت که خود همانند ابن تیمیّه حنبلی مذهب بود و در علم حدیث و رجال سرآمد عصر خویش بود در نامه‌ای خطاب به وی می‌نویسد: «ای بیچاره، آنان که از تو متابعت می‌کنند در پرتگاه زندقه و کفر قرار دارند نه این است که عمده‌ی پیروان تو عقب مانده، گوشه‌گیر، سبک عقل، عوام، دروغگو، کودن، فرومایه، بیگانه، مکّار، خشک ظاهر الصلاح و فاقد فهم هستند؟ اگر چنان‌چه سخن مرا قبول نداری آنان را امتحان کن و با مقیاس عدالت بسنج (الإعلان بالتوبیخ: 77 و تکملة السیف الصیقل، ردّ ابن زفیل: 218.) -برخی به خاطر سخنان زشتی که درباره‌ی امیرمؤمنان (ع) بیان داشته وی را منافق دانسته‌اند. چون وی گفته است: علی بن ابیطالب بارها برای به دست آوردن خلافت تلاش کرد ولی کسی او را یاری نکرد، جنگ‌های او برای دیانت خواهی نبود، بلکه برای ریاست طلبی بود. تمامی این سخنان نشانه‌ی نفاق اوست. چون پیامبر گرامی (ص) به علی (ع) فرموده است: جز منافق کسی تو را دشمن نمی‌دارد. -ابن حجر عسقلانی و شوکانی از علماء بزرگ اهل سنت می‌نویسند: قاضی شافعی دمشق دستور داد که اعلان کنند که: «هر کس معتقد به عقاید «ابن تیمیّه» باشد، خون و مالش حلال است. - (الدرر الکاملة: 1/147. البدر الطالع: 1/67، مرآة الجنان الیافعی، ج 2، ص 242.)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

دادستان، کارافزار تضمین حقوق بشر- دادستان در عمده نظام‌های قضایی دنیا نقش برجسته و بااهمیتی دارد؛ گاهی به عنوان مدافع حقوق دولت (وکیل‌الدوله) و گاهی به عنوان مدافع حقوق ملت (وکیل‌المله) و گاهی در جهت احقاق حقوق ملت و دولت، توأمان ایفای نقش می‌کند.
مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

هر مسلمان با پذیرش اسلام، در عضویت حزب الله و از اعضای جندالله است.
سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

پژوهش‌ها چگونه افکار عمومی را مهندسی و جهت دهی می‌کنند؟
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

در بخش اوّل از مقاله مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) دو موضوع
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

اشاره: اصولاً جهت گیری و گرایش‌های هر اندیشمندی مبتنی بر پیش فرض‌های نظری خاص وی است.
Powered by TayaCMS