دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خردنامه صدرا منتشر شد

No image
خردنامه صدرا منتشر شد
پنجاه و سومین شماره فصلنامه علمی ـ‌ پژوهشی "خردنامه صدرا" با مقاله‌های متنوع در حوزه فلسفه اسلامی منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری مهر، سرمقاله این شماره ضمن بازنگری در پایه‌های تفکر فلسفی در طول تاریخ، به آسیب‌های دوران تجدد که توسط برخی فیلسوفان اروپایی از جمله هیوم و کانت به بنیان معرفت فلسفی وارد آمده، اشاره دارد: امروز کمسودی فلسفه‌های غربی، روشنفکران آنان را به اندیشه واداشته که گاه گمشده خود را در فلسفه اسلامی می‌طلبد؛ با این حال برخی میراثداران فلسفه اصیل اسلامی در حوزه و دانشگاه سرمایه‌خود را رها و بدنبال سراب اندیشه این و آن می‌افتند و در نتیجه فرزندان ابن‌سینا و ملاصدرا مبلّغ مکاتب گوناگون بیگانه می‌گردند.
وی در پایان سرمقاله خود، با تأکید بر لزوم آگاهی فلسفه پژوهان کشورمان از سیر افکار فلسفی و مکاتب و منابع دیگر، آنها را به همّت گماردن بر اصلاح و پربارسازی فلسفه اسلامی و حکمت متعالیه دعوت کرده است.
آخرین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا»، مقالات «مرزبندی روش‌شناسانه میان دانش موجود بما هو موجود و دانش مفارقات» از «دکتر سید صدرالدین طاهری»، «ابن‌سینا و اتحاد عاقل و معقول» از «دکتر غلامحسین خدری»، «ارزیابی علم خدا در اندیشه سهروردی» از «دکتر منصور ایمانپور»  و «سیاست و حکومت در حکمت متعالیه» از «دکتر محمدعلی نویدی»، را شامل می‌شود.
و از دیگر مقالات تخصصی چاپ شده در این فصلنامه می‌توان به «مقایسه موضوع، روش و مقصد فلسفه از نگاه ملاصدرا و هیدگر» از «دکتر محمدرضا اسدی»، «بررسی تطبیقی تأویل ملاصدرا و هرمنوتیک هیدگر» از «دکتر محمدبیدهندی»، «بازنگری در تعیین محدوده علم حضوری و علم حصولی» از «سید احمد غفاری قره‌باغ» و «حرکت جوهری از عزیزالدین نسفی تا صدرالدین شیرازی» اثر مشترک «دکتر داود فیرحی» و «مهدی فدائی مهربان» اشاره کرد.
بخش پایانی فصلنامه نیز همچون شماره‌های پیشین، به معرفی کتب فلسفی و ترجمه انگلیسی برخی مقالات منتخب اختصاص یافته است.
پنجاه و سومین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا» در حوزه فلسفه اسلامی، توسط انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا و با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی سید محمدخامنه‌ای، به بهای 1000 تومان به چاپ رسیده است.
 
منبع:
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.

پر بازدیدترین ها

راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن

راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن

قرآن کریم که بزرگترین معجزه پیامبراکرم(ص) است و تمام آنچه را که بشر برای هدایت نیاز داشته ودر آن آمده است، کاملترین نسخه برای آرامش روح است.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
No image

برای درخشش خانه بخوانید

«ماشاءالله» و «ان شاءالله» در فرهنگ قرآن

«ماشاءالله» و «ان شاءالله» در فرهنگ قرآن

قرآن کتاب زندگی است. آموزه‌های آن به گونه‌ای است که انسان به آسانی می‌تواند با بهره گیری از آن به کمال شایسته خویش دست یابد.
اخلاص در قرآن

اخلاص در قرآن

هرچند واژه‌ی اخلاص در قرآن به کار نرفته، ولی مشتقات آن 31بار در قرآن آمده است که با صراحت، موضوع اخلاص را مطرح می‌کند.
Powered by TayaCMS