دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حضرت علی (علیه السلام) فرمود:

«بهترین چیزهایی که شایسته است نوجوانان یاد بگیرند، مسائلی است که وقتی بزرگ شدند به آنها نیازمند می‌شوند»(شرح ابن ابی الحدید، ج 20، کلمه 817، ص 333)
حضرت علی (علیه السلام) فرمود:
حضرت علی (علیه السلام) فرمود:

قال علی (علیه السلام):

«اَوْلَی الاَشْیاءِ اَنْ یَتَعلَّمَهَا الاَحْداثُ الاَشْیاءَ التی اِذا صارُوا رِجالاً احْتاجُوا اِلَیها» (شرح ابن ابی الحدید، ج 20، کلمه 817، ص 333)

حضرت علی (علیه السلام) فرمود:

«بهترین چیزهایی که شایسته است نوجوانان یاد بگیرند، مسائلی است که وقتی بزرگ شدند به آنها نیازمند می‌شوند»

توضیح:

«بهترین آموزه های جوانان»

دین مقدس اسلام برای کسانی که دوران زندگی خود را با تمام فراز و نشیب‌ها با عطر دلاویز علم و دانش معطر می‌کنند، والاترین ارزش‌ها را قائل شده و به هیچ چیزی بعد از تعلیم و تربیت، به اندازه آن ثواب مترتب ننموده است. و بر خلاف آنچه که دشمنان اسلام، این دین مقدس را فقط دین شمشیر و زور معرفی می‌کنند اسلام عزیز یک دین دانشمندپرور است.[1]

طبق فرمایش امیر مومنان علی (علیه السلام) بهترین مطالبی که شایسته است جوانان یاد بگیرند، چیزهائی است که در بزرگسالی مورد نیازشان باشد و بتوانند در زندگی اجتماعی از آموخته‌های دوران جوانی خود استفاده نمایند.

با نگاهی به کتب آموزشی آموزش و پرورش و دانشگاهها، می‌توان نکات ضعف آن را در این مورد به راحتی ملاحظه کرد؛ گرچه مسئولان امر در سالهای اخیر اقدامهائی در رفع این معضل انجام داده‌اند، اما هنوز جای کار فراوانی دارد. در نظام آموزشی ما چه بسا مطالبی که نه تنها در طول زندگی انسان به کار او نمی‌آید، بلکه شاید متضمن ضرر و زیان علمی و فرهنگی نیز باشد، گنجانده شده است. لذا بر مسئولان ذیربط فرض است که توجه جدی به این امر داشته باشند تا در آینده جوانانی تحصیل‌کرده، دارای تجربه و کارآمد داشته باشیم که به این نظام و مردم میهن خود خدمت کنند و مایه مباهات خانواده و اجتماع شوند.

  • [1] . بر گرفته از مقاله سیمای دانش آموز در سخنان معصومین (علیهم السلام) در سایت تبیان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادیان و عرفانهای نوظهور

ادیان و عرفانهای نوظهور

جنبش‌های نوپدید دینی، که مخففاً تحت عنوان (NRMs ) شناخته می‌شوند، دین‌های جایگزین آیین‌ها و کیش‌ها هر یک در ادبیات علوم اجتماعی تعریف فنی خاصی دارند، همچنین گاه از واژه معنویتاستفاده می‌شود.
منجی از منظر تاریخ و ادیان

منجی از منظر تاریخ و ادیان

به باور زرتشتیان، در روزگار پس از زرتشت، در پایان هر هزاره یک منجی از نسل زرتشت ظهور خواهد کرد
عرفان های کاذب و کاهش نقش دین در زندگی

عرفان های کاذب و کاهش نقش دین در زندگی

سیر فروکاهشی دین از جمله خطرات این عرفان‌ها و ادیان جدید می‌باشد که نسخه‌های سطحی ادیان سنّتی می‌باشند.
شریعت گریزی عرفان های کاذب

شریعت گریزی عرفان های کاذب

با توجه به برآورد موسسات نظر سنجی در غرب، گرایش به اسلام در غرب بسیار زیاد است، به گونه‌ای که حتی گرویدن به اسلام و مسلمان شدن، نوعی تشخص محسوب شده و مایه افتخار است.
عرفان های کاذب،سراب نیاز معنوی جوان

عرفان های کاذب،سراب نیاز معنوی جوان

جنگ نرم بحثی است که خصوصاً در دو سال اخیر توجه تمام همه آحاد جامعه را به خود جلب کرده است؛

پر بازدیدترین ها

ماهیت صوفی گری

ماهیت صوفی گری

صوفی‌گری چیست و چه شان و جایگاهی در میان ارزش‌ها و آموزه‌های اسلام ناب دارد؟
دین نماهای جدید

دین نماهای جدید

عضویت، وضعیتی غیر معمول برای کل جامعه دارد. برخی فرقه‌ها در غرب و عموم آن‌ها در کشوری با دین رسمی قوی مانند ایران، تشکیلاتی کمابیش مخفی و شاید بتوان گفت زیرزمینی تشکیل می‌دهند و اعضا را از بازگویی آن‌چه در محافل خصوصی می‌گذرد برحذر می‌دارند.
نگاهی به عرفان های کاذب

نگاهی به عرفان های کاذب

در دنیای پرهیاهو و آشفته که در آن ارزش‌های اسلامی به شدت رنگ باخته و قدرت و ثروت هدف نهایی جلوه داده می‌شود
نماز و ادیان غیر ابراهیمی

نماز و ادیان غیر ابراهیمی

از آنجائی که خداوند سرشت انسان را خداپرست آفریده و خداشناسی و خداگرایی فطری است، لذا بشر در طول تاریخ همواره به دنبال پرستش و عبادت معبودی بوده است که مظهر و نمود عینی آن عبادت در ادیان الهی در نماز تجلّی یافته است.
منجی از منظر تاریخ و ادیان

منجی از منظر تاریخ و ادیان

به باور زرتشتیان، در روزگار پس از زرتشت، در پایان هر هزاره یک منجی از نسل زرتشت ظهور خواهد کرد
Powered by TayaCMS