خردنامه صدرا منتشر شد

پنجاه و سومین شماره فصلنامه علمی ـ‌ پژوهشی "خردنامه صدرا" با مقاله‌های متنوع در حوزه فلسفه اسلامی منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، سرمقاله این شماره ضمن بازنگری در پایه‌های تفکر فلسفی در طول تاریخ، به آسیب‌های دوران تجدد که توسط برخی فیلسوفان اروپایی از جمله هیوم و کانت به بنیان معرفت فلسفی وارد آمده، اشاره دارد: امروز کمسودی فلسفه‌های غربی، روشنفکران آنان را به اندیشه واداشته که گاه گمشده خود را در فلسفه اسلامی می‌طلبد؛ با این حال برخی میراثداران فلسفه اصیل اسلامی در حوزه و دانشگاه سرمایه‌خود را رها و بدنبال سراب اندیشه این و آن می‌افتند و در نتیجه فرزندان ابن‌سینا و ملاصدرا مبلّغ مکاتب گوناگون بیگانه می‌گردند.

وی در پایان سرمقاله خود، با تأکید بر لزوم آگاهی فلسفه پژوهان کشورمان از سیر افکار فلسفی و مکاتب و منابع دیگر، آنها را به همّت گماردن بر اصلاح و پربارسازی فلسفه اسلامی و حکمت متعالیه دعوت کرده است.

آخرین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا»، مقالات «مرزبندی روش‌شناسانه میان دانش موجود بما هو موجود و دانش مفارقات» از «دکتر سید صدرالدین طاهری»، «ابن‌سینا و اتحاد عاقل و معقول» از «دکتر غلامحسین خدری»، «ارزیابی علم خدا در اندیشه سهروردی» از «دکتر منصور ایمانپور» و «سیاست و حکومت در حکمت متعالیه» از «دکتر محمدعلی نویدی»، را شامل می‌شود.

و از دیگر مقالات تخصصی چاپ شده در این فصلنامه می‌توان به «مقایسه موضوع، روش و مقصد فلسفه از نگاه ملاصدرا و هیدگر» از «دکتر محمدرضا اسدی»، «بررسی تطبیقی تأویل ملاصدرا و هرمنوتیک هیدگر» از «دکتر محمدبیدهندی»، «بازنگری در تعیین محدوده علم حضوری و علم حصولی» از «سید احمد غفاری قره‌باغ» و «حرکت جوهری از عزیزالدین نسفی تا صدرالدین شیرازی» اثر مشترک «دکتر داود فیرحی» و «مهدی فدائی مهربان» اشاره کرد.

بخش پایانی فصلنامه نیز همچون شماره‌های پیشین، به معرفی کتب فلسفی و ترجمه انگلیسی برخی مقالات منتخب اختصاص یافته است.

پنجاه و سومین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا» در حوزه فلسفه اسلامی، توسط انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا و با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی سید محمدخامنه‌ای، به بهای 1000 تومان به چاپ رسیده است.

منبع:

www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد. 14 تیر 1397, 0:0

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟ 14 تیر 1397, 0:0

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9). 30 اردیبهشت 1397, 14:38

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند. 22 اسفند 1396, 14:48

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است. 10 بهمن 1396, 18:46

پر بازدیدترین ها

اسماعیلیه

یکی دیگر از فرقه های منسوب به تشیع اسماعیلیه است که معتقد به امامت اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق علیه السلام هستند. او در زمان پدرش از دنیا رفت؛ با این حال پس از شهادت امام صادق(ص) گروهی به امامت وی معتقد شدند. 2 بهمن 1396, 11:6

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی ʁ)

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی (1)

فرقه بهره داوودی یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان چند میلیون نفر پیرو دارد. 10 بهمن 1396, 18:35

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد. 14 تیر 1397, 0:0

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود. 11 دی 1396, 13:33