دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رعایت ادب در گفتار

حضرت علی (علیه السلام) ‌فرمود: «اَجْمِلُوا فی الْخطابِ تَسْمَعُوا جَمیلَ الْجَوابِ» «با مخاطب خویش پسندیده و مؤدب سخن بگوئید تا او نیز به شما با احترام جواب گوید»)غرر الحکم، 139)
رعایت ادب در گفتار
رعایت ادب در گفتار

قال علی (علیه السلام):

«اَجْمِلُوا فی الْخطابِ تَسْمَعُوا جَمیلَ الْجَوابِ» (غرر الحکم، ص 139)

حضرت علی (علیه السلام) ‌فرمود:

«با مخاطب خویش پسندیده و مؤدب سخن بگوئید تا او نیز به شما با احترام جواب گوید»

توضیح:

«رعایت ادب در گفتار»

رعایت ادب در گفتار و رفتار در مقام معاشرت با مردم یکی از توصیه های اخلاقی موکد اسلام است. اولین مظهر ادب در گفتار نیز همان سلام کردن می باشد، که متاسفانه گاها این ارزش اخلاقی در جامعه اسلامیمیان فراموش می شود یا کم به آن بهاء داده می شود؛ در حالی که پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:

«البادی بالسلام اولی بالله وبرسوله»

«شروع کننده به سلام مقربتر به خدا و پیغمبر است»

اولین کلمه ای که مردم به وسیله آن با یکدیگر ارتباط برقرار مینمایند، دربردارنده روح ادب و احترام و ایجاد امنیت جانی و روانی در مخاطب از طرف سلام کننده می باشد. لذا کسی که با لحن ملایم سلام، سخن خود را شروع کرد، طرف مقابل را به رفتار مودبانه و محترمانه وادار میکند و مصداق حدیث نورانی فوق می شود. بیائیم در آستانه ماه مبارک رمضان از خدای خود مدد بطلبیم تا با تمرین در این ماه پر خیر و برکت، پاکی در گفتار و رفتار را به نحو احسن به دست آوریم.

منبع: الحدیث (روایات تربیتی از مکتب اهل بیت)، ص 64.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.

پر بازدیدترین ها

اسماعیلیه

اسماعیلیه

یکی دیگر از فرقه های منسوب به تشیع اسماعیلیه است که معتقد به امامت اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق علیه السلام هستند. او در زمان پدرش از دنیا رفت؛ با این حال پس از شهادت امام صادق(ص) گروهی به امامت وی معتقد شدند.
حدیث هفتاد و سه فرقه

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود.
بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی ʁ)

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی (1)

فرقه بهره داوودی یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان چند میلیون نفر پیرو دارد.
اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
قمــه زنی خرافه یا واقعیت

قمــه زنی خرافه یا واقعیت

نوشته زیر اقتباسی است از پاره‌ای بازتاب‌های جهانی از آنچه در برخی کشورهای شیعه نشین به عنوان «قمه زنی» جریان دارد و از زبان تازه مسلمانی فرضی بیان می‌شود؛ مکان و زمان و شخصیت‌های ان نیز فرضی است.
Powered by TayaCMS