سه گروه مورد نیاز هر جامعه

24 مهر 1396, 17:36

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «مردم تمامی بلاد از سه طبقه بی‌نیاز نیستند، تا در تنظیم امور دنیا و آخرت خود به آنان پناهنده شوند؛ پس اگر فاقد آن سه باشند، زندگی حیوانی ضعیفی خواهند داشت، اول: فقیهی که عالم و پرهیزگار باشد؛ دوم: حکومتی که خیرخواه و فرمانروا باشد؛ سوم: پزشکی که در کار خود بینا و مورد اعتماد مردم باشد» (تحف العقول، ص 321)

عَنْ اَبی عَبْدِالله (علیه السلام):

«لایَسْتَغْنی اَهْلُ کُلَِّ بَلَدٍ عَنْ ثَلاثَةِ یُفْزَعُ اِلَیْهِ فی اَمرِ دُنیاهُمْ وَآخِرَتِهِمْ فَاِنْ عَدِمُوا ذلِکَ کانُوا هَمَجاً، فَقیهٌ عالِمٌ وَرِعٌ وَاَمیرٌ خَیْرٌ مُطاعٌ وَطبیبٌ بَصیرٌ ثِقَةٌ»

(تحف العقول، ص 321)

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

«مردم تمامی بلاد از سه طبقه بی‌نیاز نیستند، تا در تنظیم امور دنیا و آخرت خود به آنان پناهنده شوند؛ پس اگر فاقد آن سه باشند، زندگی وحشی و حیوانی ضعیفی خواهند داشت، اول: فقیهی که عالم و پرهیزگار باشد؛ دوم: حکومتی که خیرخواه و فرمانروا باشد؛ سوم: پزشکی که در کار خود بینا و مورد اعتماد مردم باشد»

توضیح:

«سه گروه مورد نیاز جامعه»

تمامی جوامع بشری جهت ادامه حیات توام با موفقیت و بهبودی خود ناگزیر از وجود سه گروه مهم می باشند که با فقدان آنها زندگی مسالمت آمیز بشری تبدیل به زندگی وحشی حیوانی خواهد شد.

دانشمندان یکی از آن سه طائفه هستند که پیشرفت علمی و مادی بشر نیازمند تلاش و مجاهدت آنان می باشد. البته در صورتی که علم آنها همراه معنویت و تقوا باشد، تضمین کننده آخرت مردم نیز خواهد بود.

گروه دیگر پزشکان و اطباء مورد اطمینان مردمند که با وجود آنان سلامت روح و جسم افراد اجتماع بشری تامین خواهد شد و خطر بیماریهای واگیر آنان را تهدید نخواهد کرد.

و بالاخره گروه سوم مدیران و حاکمان جامعه هستند که با وجود آنان نظام ملت و کشور حفظ خواهد شد. این مسئله به اندازه ای حائز اهمیت است که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) دستور دادند به هنگام مسافرت اگر تعداد مسافران به سه نفر رسید، کسی را به عنوان مسئول انتخاب کرده از او اطاعت کنند. در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«لَو بَقِیَت الاَرض بِغَیرِ اِمام لَساخَت»[1]

«هر گاه زمین بدون امام باشد از بین می رود»

این روایت ضمن اینکه از لزوم شجره طیبه امامت سخن می گوید، حیات زمین و اهل آن را بدون رهبر و امام قابل دوام نمی داند.

[1] اصول کافى، ج 1، ص 179.

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد. 14 تیر 1397, 0:0

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟ 14 تیر 1397, 0:0

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9). 30 اردیبهشت 1397, 14:38

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند. 22 اسفند 1396, 14:48

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است. 10 بهمن 1396, 18:46

پر بازدیدترین ها

اسماعیلیه

یکی دیگر از فرقه های منسوب به تشیع اسماعیلیه است که معتقد به امامت اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق علیه السلام هستند. او در زمان پدرش از دنیا رفت؛ با این حال پس از شهادت امام صادق(ص) گروهی به امامت وی معتقد شدند. 2 بهمن 1396, 11:6

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود. 11 دی 1396, 13:33