دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چرايی تقدم سلام بر كلام

No image
چرايی تقدم سلام بر كلام

برگرفته از: 1- تحف العقول، ص 248

در ماه رمضان با بي حالي به سمت خانه ام حرکت مي کردم که امام حسين(ع) را در حال خارج شدن از مسجد ديدم. آن چند نفر نيز مثل هميشه همراهش بودند. سرعتم را بيشتر کردم تا به آنان برسم، داد زدم صبر کنيد کارتان دارم. با شنيدن صداي من ايستادند. سعي می‌کردم روحيه ام را بالا نشان دهم و از خود سستي بروز ندهم، به آنان رسيدم و گفتم: به به دوستان عزيز حالتان چطور است، نماز و روزه تان قبول باشد و خدا تندرستي بدهد.

امام حسين(ع) در جوابم گفت: خدا به تو نيز تندرستي بدهد و نماز و روزه تو هم قبول باشد. عذر مي خواهم که مزاحم تان شدم، مطلبي را بايد به عرض شما برسانم. امام حسين(ع) فرمود: بهتر نبود اول سلام مي کردي و بعد احوالپرسي؟ سلام کردن بر هر حرفي مقدم است. حال بفرما گوش مي کنم. مطلبم را گفتم و از او راهنمايي خواستم و او نيز مثل برادري دلسوز مرا راهنمايي کرد. در همين بين يکي از افراد گفت: راستي چرا مي گويند: اول سلام، دوم کلام.

امام حسين(ع) در جوابش گفت: سلام کردن مستحب است اما جواب آن واجب. براي کسي که سلام مي کند شصت و نه ثواب و حسنه مي نويسند و براي جواب دهنده يک حسنه. پس در حالي که داشتم خداحافظي مي کردم فرمود: بخيل ترين افراد کسي است که به خودش بخل بورزد و ثواب سلام را از دست بدهد. خداحافظي کرديم و از هم جدا شديم. در راه با خود مي انديشيدم جد بزرگوارش حضرت محمد(ص) نيز با سلام کردن حتي به کودکان علاوه بر اينکه درس زندگي مي داد، بيشترين ثواب را نيز مي برد. (1)

روزنامه كيهان، شماره 21736 به تاريخ 11/7/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.

پر بازدیدترین ها

اسماعیلیه

اسماعیلیه

یکی دیگر از فرقه های منسوب به تشیع اسماعیلیه است که معتقد به امامت اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق علیه السلام هستند. او در زمان پدرش از دنیا رفت؛ با این حال پس از شهادت امام صادق(ص) گروهی به امامت وی معتقد شدند.
حدیث هفتاد و سه فرقه

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود.
بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی ʁ)

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی (1)

فرقه بهره داوودی یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان چند میلیون نفر پیرو دارد.
اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
قمــه زنی خرافه یا واقعیت

قمــه زنی خرافه یا واقعیت

نوشته زیر اقتباسی است از پاره‌ای بازتاب‌های جهانی از آنچه در برخی کشورهای شیعه نشین به عنوان «قمه زنی» جریان دارد و از زبان تازه مسلمانی فرضی بیان می‌شود؛ مکان و زمان و شخصیت‌های ان نیز فرضی است.
Powered by TayaCMS