دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حقارت دنیا

زمانها و وقت های دنیا ، اگرچه طولانی باشد، کوتاه است و بهرمندی از دنیا اگرچه زیاد باشد، کم است.
حقارت دنیا
حقارت دنیا

حقارت دنیا

قال علی(ع):«أوقاتُ الدّنیا و إن طالَت، قَصِیرهٌ و المُتعَهُ بها و إن کَثُرَت، یَسِیرهٌ» (تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، حدیث2228)

حضرت علی (ع) می‌فرماید :

«کسی که به جای آخرت به دنیای فانی راضی شود، به خودش ظلم کرده است.[1]»

انسان نباید تمام همّ و غمّ خود را دنیا قرار دهد و از آخرت خویش غافل بماند. کسی که قلبش متوجه آخرت باشد، امور دنیا و کارهای سخت و بزرگ آن در نظرش، حقیر و آسان می‌شود و این دنیای فانی را نه جایی برای ماندن، بلکه محلی برای تربیت نفس خود می‌شمارد و به هیچ یک از سختی‌ها و خوشی‌های آن اعتنا نمی‌کند. هر چقدر انسان به دنیا به دیده عظمت و محبت نگاه کند، مراتب محبت و احتیاجات و دلبستگی به آن بیشتر می‌شود.[2] در حقیقت، دنیا با همه بزرگیش کوچک است؛ کم است ؛ گذرا و محدود است. غفلت و دنیا زدگی انسان، دنیا را در نظرش بزرگ جلوه می‌دهد؛ همانطوری که وقتی ذرّه‌بین روی یک کلمه می‌گذارید درشت و بزرگ می‌شود، زمانی نیز که انسان دل به دنیا می‌بندد، بواسطه محبتی که در دلش از دنیا ایجاد می‌شود، دنیا در نظرش بزرگ و با عظمت جلوه می‌کند.[3] اگر انسان به این نکته توجه کند که دنیا با همه جذابیت‌ها و دلفریبی‌هایش کوچک است، دیگر دنیا را تنها به این دید می‌نگرد که زاد و توشه‌ای برای آخرت خود بردارد و در راه رسیدن به کمالات و فضائل انسانی، بیش از پیش تلاش کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت را به معنای واقعی باید بدعتی خطرناک در دین مبین اسلام به شمار آورد؛ این فرقه گمراه از همان اوان پیدایش خود، خشونت، کینه توزی، نفاق و تفرقه افکنی بین پیروان دین آسمانی اسلام را سرلوحه خود قرار داده است.
نقد و بررسی آراء و عقاید وهابیت

نقد و بررسی آراء و عقاید وهابیت

وهابیت که زاییده افکار محمد بن عبد الوهاب است در برهه ای از زمان به تاخت و تاز هایی در حجاز اقدام نمود و ضمن تلاقی با سیاست و سیاسیون یکه تازی هایی در میدان سیاست انجام داد.
نقش استعمار در پیدایش وهابیت

نقش استعمار در پیدایش وهابیت

مقدمه: ((اسلام)) از آغاز پیدایش و ظهور، جهاد و مبارزهئ مستمر علیه قدرتهای ظلم گستر جهان را از اهداف اولیه و بنیادین خود قرار داده و رهایی انسانهای در بند جور و ستم جباران تاریخ و گسستن زنجیرهای اسارت و بردگی و استقرار صلح و آزادی را از پی‌آمدهای طبیعی گسترش این جهاد مقدس دانسته است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.

پر بازدیدترین ها

دوازده امام در منابع اهل سنّت ʂ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (2)

شخصیت دیگری که در این زمینه اظهار نظر نموده است، دانشمند بزرگ اهل سنت جلال‌الدین سیوطی است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.
قرمطیان

قرمطیان

قرمطیان شاخه‌ای از شاخه‌های درخت تناور اسماعیلیان‌اند. اینان پس از قیام مشهور صاحب الزنج ( 264 هـ 877 م )، در سمت جنوبی بین النهرین ظهور کردند.
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
زهد یا عوام فریبی خلفای سه گانه ʂ)

زهد یا عوام فریبی خلفای سه گانه (2)

ابوبکر در هنگام وفات به عایشه وصیت کرد تا شتری را که برای سواری از آن استفاده می‌کرد و کاسه‌ای که در آن غذا می‌آورد و قطیفه‌ای که می‌پوشید، بعد از وفات وی به خلیفه‌ای که بعد از او به خلافت می‌نشیند بدهد و افزود استفاده از این اموال تا زمانی برایم جایز بود که متولی امور مسلمین بودم!
Powered by TayaCMS