دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

همایش کتاب سال حوزه برگزار می شود

No image
همایش کتاب سال حوزه برگزار می شود نهمین همایش کتاب سال حوزه با حضور آیت الله مکارم شیرازی، مدیر، معاونین، اساتید و طلاب مرکز مدیریت حوزه علمیه قم صبح روز پنج شنبه 23 اسفند ماه برگزار می شود.
دبیر اجرایی کتاب سال حوزه در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این خبر گفت : در نهمین همایش کتاب سال حوزه 1175 اثر به دبیرخانه ارسال شد که 877 اثر به زبان فارسی، 276 اثر به زبان عربی، 10 اثر به زبان اردو، 7 اثر به زبان ترکی، 3 اثر به زبان تاجیکی و دو اثر به زبان انگلیسی و بنگالی بود.
وی افزود : 1143 اثر نیز توسط آقایان و 32 اثر توسط بانوان نوشته شده بود که متوسط صفحات آثار رسیده نزدیک به 330 صفحه و متوسط سن مولفین آثار کمتر از 42 سال بوده است . این آثار در 13 گروه تخصصی فقه، حقوق و اصول، فلسفه و کلام، قرآن و حدیث، ادبیات، تاریخ و سیره، دانش سیاسی، علوم تربیتی و اجتماعی، اخلاق و عرفان، کتاب شناسی و کلیات، ترجمه، اقتصاد، تصحیح و تحقیق و تکنولوژی آموزشی توسط 159 داور مورد بررسی قرار گرفت.
علی رضا زهیری افزود: از مجموع آثار رسیده 221 اثر به مرحله دوم داوری راه یافته و 24 اثر به عنوان اثار برگزیده انتخاب شدند. در گروه قرآن و حدیث 160 اثر به دبیرخانه ارسال شد که 22 اثر به مرحله دوم داوری و 3 اثر به برگزیده شد. در گروه فقه و اصول و حقوق نیز 124 اثر دریافت شد که 31 کتاب به مرحله دوم داوری و 8 اثر به عنوان آثار برگزیده انتخاب شدند. در فلسفه و کلام نیز از 239 اثر رسیده 25 اثر به مرحله داوری راه یافته و 3 اثر برگزیده شدند.
وی افزود: در گروه ادبیات 188 اثر به دبیرخانه ارسال شد که 37 اثر به مرحله دوم داوری و در گروه اقتصاد از 7 اثر رسیده 2 اثر به مرحله دوم داوری راه یافت که از هر کدام از این دو گروه 2 اثر به عنوان اثر برگزیده معرفی خواهند شد.
دبیر اجرایی کتاب سال حوزه افزود : در هر کدام از گروههای دانش سیاسی، علوم تربیتی و اجتماعی، کتابشناسی و کلیات، ترجمه و تصحیح و تحقیق نیز یک اثر به عنوان آثار برگزیده معرفی می شوند. همچنین از مجموع 81 اثر رسیده به دو بخش تکنولوژی آموزشی و اخلاق و عرفان 9 اثر به مرحله دوم داوری ارسال شد که هیچکدام به عنوان آثار برگزیده معرفی نخواهند شد.
وی افزود: دبیرخانه کتاب سال حوزه از سال 78 تاکنون 9 همایش برگزار کرده است که در مجموعه این همایش ها 5118 اثر مورد داوری قرار گرفته است که 321 اثر به عنوان آثار برگزیده تقدیر شده اند. از این میان 23 اثر عنوان رتبه اول، 80 عنوان رتبه دوم و 218 اثر رتبه سوم را به خود اختصاص داده اند.
منبع:مهرنیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت را به معنای واقعی باید بدعتی خطرناک در دین مبین اسلام به شمار آورد؛ این فرقه گمراه از همان اوان پیدایش خود، خشونت، کینه توزی، نفاق و تفرقه افکنی بین پیروان دین آسمانی اسلام را سرلوحه خود قرار داده است.
نقد و بررسی آراء و عقاید وهابیت

نقد و بررسی آراء و عقاید وهابیت

وهابیت که زاییده افکار محمد بن عبد الوهاب است در برهه ای از زمان به تاخت و تاز هایی در حجاز اقدام نمود و ضمن تلاقی با سیاست و سیاسیون یکه تازی هایی در میدان سیاست انجام داد.
نقش استعمار در پیدایش وهابیت

نقش استعمار در پیدایش وهابیت

مقدمه: ((اسلام)) از آغاز پیدایش و ظهور، جهاد و مبارزهئ مستمر علیه قدرتهای ظلم گستر جهان را از اهداف اولیه و بنیادین خود قرار داده و رهایی انسانهای در بند جور و ستم جباران تاریخ و گسستن زنجیرهای اسارت و بردگی و استقرار صلح و آزادی را از پی‌آمدهای طبیعی گسترش این جهاد مقدس دانسته است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.

پر بازدیدترین ها

دوازده امام در منابع اهل سنّت ʂ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (2)

شخصیت دیگری که در این زمینه اظهار نظر نموده است، دانشمند بزرگ اهل سنت جلال‌الدین سیوطی است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.
قرمطیان

قرمطیان

قرمطیان شاخه‌ای از شاخه‌های درخت تناور اسماعیلیان‌اند. اینان پس از قیام مشهور صاحب الزنج ( 264 هـ 877 م )، در سمت جنوبی بین النهرین ظهور کردند.
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
زهد یا عوام فریبی خلفای سه گانه ʂ)

زهد یا عوام فریبی خلفای سه گانه (2)

ابوبکر در هنگام وفات به عایشه وصیت کرد تا شتری را که برای سواری از آن استفاده می‌کرد و کاسه‌ای که در آن غذا می‌آورد و قطیفه‌ای که می‌پوشید، بعد از وفات وی به خلیفه‌ای که بعد از او به خلافت می‌نشیند بدهد و افزود استفاده از این اموال تا زمانی برایم جایز بود که متولی امور مسلمین بودم!
Powered by TayaCMS