دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چگونه فرزندان خود را اهل نماز كنيم؟

No image
چگونه فرزندان خود را اهل نماز كنيم؟

زهرا اجلال

يكي از مكان‌هاي مهم جامعه كه اسلام به آن توجه زيادي كرده خانه است، چرا كه اكثر فضايل و رذايل اخلاقي از همين محيط به وجود مي‌آيد. محيط خانه مكاني است امن، اعضاي اين خانه را پدر و مادر و فرزندان تشكيل مي‌دهند و احترام هر كدام واجب است و هر كدام از آنها مسئوليت خاصي نسبت به همديگر دارند. براي سالم ماندن خانه و آرامش افراد آن، بايستي روح معنويت و ياد خدا به وسيله نماز و ذكر او در فضاي آن ايجاد شود و فضايل اخلاقي در هر كدام از اعضای خانواده ايجاد شود و رذايل اخلاقي از روح تك تك افراد آن زدوده شود. نيازهاي معنوي خانه و ايجاد فضايل اخلاقي و پاك نمودن روح از رذايل اخلاقي است و اگر معنويت در خانه نباشد، آن خانه به فرمایش قرآن کریم تاريك است. يكي از عوامل به وجود آورنده معنويت، نماز است. نمازي كه جزو برنامه‌هاي ديني تمام پيامبران الهي و در تمام اديان و شريعت‌هاي آسماني وارد شده است و پيامبران الهي به انجام آن ماموريت داشته‌اند.اهميت دادن والدين به نماز اول وقت باعث مي‌شود كه روح معنوي نماز در بين فرزندان به رشد و شكوفايي برسد. پدر و مادر در نماز خواندن الگوي مناسب و بجايي هستند و والديني كه نماز نخوانند چگونه مي‌توانند به فرزندشان بگويند نماز بخوان و وقتي فرزندان بي‌نماز شدند و فردا سر از گمراهي برداشتند، چه مي‌كنند؟ قطعا كسي كه نماز نخواند و خداوند دست عنايت خود را از او برداشته و به گمراهي‌ مي‌رسند كه امروزه مصاديق زيادي را مشاهده مي‌كنيم. والدين بايد خود اهل نماز باشند و با شيوه‌هاي مختلف فرزندان خود را تمرين نماز دهند، آن هم از زمانی که فرزندانشان کوچک هستند.به تجربه ثابت شده كه اگر فرزندمان به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبيند به اين كار تشويق نخواهد شد. چون حضور در جمع مشوق انسان است، آدم بزرگ هم وقتي خودش را در جمع اهل عبادت مي‌بيند روح عبادت بيشتري پيدا مي‌كند. اين را بايد توجه داشته باشيم كه ياد دادن و وادار كردن با زور هيچ نتيجه‌اي ندارد و كوشش نماييم كه فرزندمان از اول به نماز خواندن رغبت داشته باشد و به اين كار تشويق بشود. به هر شكلي كه مي‌توانيم موجبات تشويق فرزندمان را فراهم كنيم كه با ذوق و شوق نماز بخواند، جايزه بدهيم، اظهار محبت كنيم كه بفهمد وقتي نماز مي‌خواند بر محبت ما نسبت به او افزوده مي‌شود. ديگر اينكه فرزندمان را بايد در محيط مشوق نماز خواندن ببریم. به تجربه ثابت شده كه اگر فرزندمان به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبيند به اين كار تشويق نخواهد شد. چون حضور در جمع مشوق انسان است، آدم بزرگ هم وقتي خودش را در جمع اهل عبادت مي‌بيند روح عبادت بيشتري پيدا مي‌كند.

طرح و گفت‌وگو درباره نماز

اگر والدين در حضور كودك و نوجوان، مسائل و معارف مربوط به نماز را طرح و درباره آن گفت‌وگو كنند، به‌طور غيرمستقيم بر آنها تاثير خواهد گذاشت، صحبت و گفت‌وگو درباره نماز مي‌تواند در قالب شعر و سرود، قصه و حكايت، توضيح مطالب مربوط به نماز و مانند آن انجام شود تا در ذهن و روان كودك و نوجوان، اثر گذاشته و با توجه به حس كنجكاوي‌اي كه دارند، خود به فعاليت فكري و عملي در اين موضوع ترغیب شوند.

ارتباط با دوستان نمازخوان

والدين سعي كنند با خانواده‌ها و افراد متدين، ارتباط و رفت و آمد داشته باشند، چرا كه چنين خانواده‌هايي، فرزندان متدين و نمازخواني دارند كه مي‌توانند بر افكار و اعمال كودك آنان، اثر مثبت و سازنده بگذارند.

نماز در حضور كودك و نوجوان

يكي از عواملي كه مي‌تواند باعث شوق و علاقه به نماز و آداب الهي در كودك و نوجوان شود، آموزش بصري است، زيرا اينگونه آموزش‌ها به دليل اثربخشي و تاثير بيشتر، موجب يادگيري، تغيير رفتار يا ايجاد رفتار تازه مي‌شود. علاوه بر اين، آموزش بصري عميق‌تر بوده و ديرتر فراموش مي‌شود و زودتر از آموزش‌هاي ديگر تاثير مي‌گذارد. والديني كه هر چند وقت يك‌بار، كودك و نوجوان خود را با اخلاق حسنه و دعوت محبت‌آميز به مساجد و اماكن مذهبي مي‌‌برند، در علاقه‌مند كردن فرزندان خود به نماز، موفق‌‌تر از ديگرانند.

كلام آخر آنكه

كودكان و نوجوانان باید به نماز عادت كنند و با میل و رغبت نماز بخوانند.در حقيقت بايد به آنها كمك كنيم؛ چگونه است كه در درس كمك مي‌كنيم، خانه و مدرسه دست به دست هم مي‌دهند، تشويق مي‌كنند، جديت به خرج مي‌دهند، گاهی سخت مي‌گيرند تا بچه درسخوان شود. آن وقت كه راه افتاد و لذت درس خواندن را فهميد، درس برايش لذت‌بخش و آسان مي‌شود. نماز هم همين است. بايد فرزندان را كمك كنيم، تشويق كنيم تا این فرضیه الهی را به خوبی به جا بیاورند. عده‌اي از پدر و مادرها گلایه مي‌كنند كه چه كنيم فرزندمان نماز بخواند؟ و وقتي مي‌پرسيم از چه موقع براي نماز با فرزندتان كار كرده‌ايد و شروع نموده‌ايد؟ مي گويند از سن تكليف...  براي شروع، سن تكليف دير است... از سني كه حالت تربیت‌پذیری در فرزند است و حرف پدر و مادر براي بچه حجت است بايد كار را شروع كرد... «وأْمُرْ أهْلك بِالصّلاهِ واصْطبِرْ عليها« (132، طه)؛ ... به پيامبر اكرم (ص) مي‌فرمايند: كه اهلت را به نماز امر كن. بعد داريم باز كه مي‌فرمايد: «وإِنّها لكبِيرةٌ إِلاّ على الْخاشِعِين» (45، بقره). بايد يك حالت خضوع و خشوعي پيش‌ آيد كه نماز بخواند و اين حالت هم پيش نخواهد آمد تا وقتي انسان نماز بخواند. با نماز است كه دل كم‌كم نرم مي‌شود و تحولي براي او به وجود مي‌آيد و حال آنكه وقتي كسي نماز نخواند اين حالت پيش نمي‌آيد. اين موضوع درباره نماز شب خواندن هم صدق مي‌كند... عده‌اي مي‌گويند كه براي نماز شب بلند مي‌شويم اما برايمان سخت است، در نتيجه رها مي‌كنند. در حالي كه اين اشتباه است... بايد نماز را بخوانيم... خلوت با خدا را داشته باشيم تا آن حال خلوت به ما داده شود... زمان مي‌برد و نيازمند تكرار و تمرين است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت را به معنای واقعی باید بدعتی خطرناک در دین مبین اسلام به شمار آورد؛ این فرقه گمراه از همان اوان پیدایش خود، خشونت، کینه توزی، نفاق و تفرقه افکنی بین پیروان دین آسمانی اسلام را سرلوحه خود قرار داده است.
نقد و بررسی آراء و عقاید وهابیت

نقد و بررسی آراء و عقاید وهابیت

وهابیت که زاییده افکار محمد بن عبد الوهاب است در برهه ای از زمان به تاخت و تاز هایی در حجاز اقدام نمود و ضمن تلاقی با سیاست و سیاسیون یکه تازی هایی در میدان سیاست انجام داد.
نقش استعمار در پیدایش وهابیت

نقش استعمار در پیدایش وهابیت

مقدمه: ((اسلام)) از آغاز پیدایش و ظهور، جهاد و مبارزهئ مستمر علیه قدرتهای ظلم گستر جهان را از اهداف اولیه و بنیادین خود قرار داده و رهایی انسانهای در بند جور و ستم جباران تاریخ و گسستن زنجیرهای اسارت و بردگی و استقرار صلح و آزادی را از پی‌آمدهای طبیعی گسترش این جهاد مقدس دانسته است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.

پر بازدیدترین ها

دوازده امام در منابع اهل سنّت ʂ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (2)

شخصیت دیگری که در این زمینه اظهار نظر نموده است، دانشمند بزرگ اهل سنت جلال‌الدین سیوطی است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.
توحید پلاستیکی

توحید پلاستیکی

مسئله نزول خداوند به آسمان دنیا در هر شب و برگشتن او به مافوق آسمان ها در صبحگاه، چیزی است که در روایات اهل سنّت، بسیار آمده و مورد اجماع و اتّفاق وهّابیان بوده است.
دوازده امام در منابع اهل سنّت ʁ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (1)

بحث و گفتگو بر سر مسئله خلافت و جانشینی رسول گرامی اسلام، در شمار مباحثی است که از نخستین ساعات درگذشت نبی مکرّم اسلام در میان مسلمانان مطرح بوده و در طی چهارده قرن که از درگذشت رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌گذرد، همواره مطمع نظر متکلمان و مورخان و سایر دانشمندان فریقین بوده است.
Powered by TayaCMS