دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حسابرسی دقيق خدا در قیامت

No image
حسابرسی دقيق خدا در قیامت

 

حسابرسی خداوند در قيامت بسيار دقيق و سريع است؛ زيرا:

خداوند عالم و قادر و رحمن است؛ پس جهلي ندارد

 و همه چيز را مي داند و علم فعل او نيز به علم ذات باز مي گردد؛ ناتوان و عاجز نيست بلکه قادر و تواناست و مي تواند کن فيکون کند؛ همچنين بخشنده و مهربان است و بخلي ندارد تا اگر حق کسي را بدهد چيزي از خزائن او کم شود.

قاضي، خداوند عادل است؛

چنانکه مي فرمايد: وَ لايَظلِمُ رَبُّكَ اَحَدا ؛ پروردگارت در حق کسي ظلم نمي کند(کهف، آيه 49)؛ زيرا خداوند عدل محض است؛

خداوند سهو و نسيان ندارد؛

 زيرا چنانکه گفته شد علم او علم ذاتي است و علم فعلی‌اش نيز به عمل ذاتي باز مي گردد. پس بايد گفت: وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا؛ و پروردگارت نسيان کننده نيست (مريم، آيه 64)؛

شاهدان همه چيز را نگاشته اند:

 وَ رُسُلُنا لَدَيهِم يَكتُبُون؛ و فرستادگان ما در نزدشان مي نويسند(زخرف، آيه 80) و همه چيز را همان طوري که انجام گرفته ضبط و حفظ مي کنند: وَ إِنَّ عَلَيكُم لَحافِظين كِراماً كاتِبين يَعلَمُونَ ما تَفعَلُون؛ به راستي که بر شما حافظاني هستند که کاتبان گرامي اند و آنچه انجام مي دهيد را مي دانند (انفطار، آيات 10 تا 12) و هر عمل انجام شده را چون رقيب و عتيد مي بينند.(ق، آيه 18)

خود عمل در قيامت مي آيد بدون آنکه دخل و تصرفي در آن شده باشد:

خداوند در آيه 7 سوره تحريم مي فرمايد: إِنَّما تجزَونَ ما كنتم تَعمَلون؛ جز اين نيست که امروز پاداش و کيفر هر آنچه کرديد را مي يابيد. يا در آيه 30 آل عمران آمده است: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ؛ روزي که هر شخص هر عمل خيري که کرده را حاضر شده مي يابد. پس هر کسي با عمل خودش ملاقات خواهد کرد.

    براين اساس خداوند اسرع الحاسبين(انعام، آيه 62) و سريع الحساب است(بقره، آيه 202؛ آل عمران، آيات 19 و 199 و مائده، آيه 4) و به سرعت در قيامت حسابرسي مي کند و مجازات مي نمايد؛ چنانکه استوار و محکم حکم مي کند؛ زيرا احکم الحاکمين است.(هود، آيه 45)

   

             روزنامه كيهان، شماره 21059 به تاريخ 27/2/94، صفحه 6 (معارف)

 

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.

پر بازدیدترین ها

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی ʁ)

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی (1)

فرقه بهره داوودی یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان چند میلیون نفر پیرو دارد.
دوازده امام در منابع اهل سنّت ʂ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (2)

شخصیت دیگری که در این زمینه اظهار نظر نموده است، دانشمند بزرگ اهل سنت جلال‌الدین سیوطی است.
حدیث هفتاد و سه فرقه

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود.
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
اسماعیلیه

اسماعیلیه

یکی دیگر از فرقه های منسوب به تشیع اسماعیلیه است که معتقد به امامت اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق علیه السلام هستند. او در زمان پدرش از دنیا رفت؛ با این حال پس از شهادت امام صادق(ص) گروهی به امامت وی معتقد شدند.
Powered by TayaCMS