دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نقش خانواده در رشد سالم افراد

No image
نقش خانواده در رشد سالم افراد

اگر جامعه ای سالم و بالنده را طالبیم كه در آن افراد و قشرهای گوناگون به فراخور استعدادها و قابلیت‌های خود سهمی‌شایسته داشته و از آسیب‌های اجتماعی و اختلالات رفتاری مصون باشند، باید بیشترین توجه را به سلامت خانواده‌ها معطوف نماییم. خانواده از منظر ارزش‌های اسلامی، به‌عنوان فطری‌ترین و طبیعی‌ترین نهاد بشری از بالاترین قداست و رفیع‌ترین منزلت برخوردار بوده و در عین حال بیشترین و خطیرترین مسئولیت ها را برعهده دارد.خانواده به مثابه اصلی ترین پایگاه رشد و شكوفایی شخصیت انسان و پرورش مهارت‌های اجتماعی نسل آینده اساسی ترین سهم را در سلامت و اعتلای جوامع بشری برعهده دارد و بخش قابل توجهی از شكل‌گیری شخصیت، تبلور رفتارهای اجتماعی، تمایلات بین فردی و مسئولیت‌پذیری انسان‌ها حاصل چگونگی باز خوردها، بینش ها و تجارب آنان در زندگی خانوادگی است. بنابراین سلامت و سعادت جامعه، به سلامت و پویایی نظام خانواده وابسته است و سلامت و تعادل و تعالی نظام خانواده نیز به كیفیت روابط بین زن و شوهر و والدین و فرزندان بستگی دارد.بدون تردید برای كودكی كه پای به عرصه وجود می‌گذارد پدر و مادر كامل ترین و خوشایندترین موجودات هستی و شخصیت و منش آنان كامل ترین الگو برای همانندسازی است. كودكان، اولین تجربه ارتباط اجتماعی‌شان را از پدر و مادر خویش می‌آموزند. اما پدران و مادران نیك می‌دانند كه سال ها قبل از آنكه كودكانشان از طریق تقلید بصری از رفتار آنان الگو بگیرند، در دوران جنینی تحت تأثیر ویژگی‌های شخصیتی و كلام و گفت‌وگوی ایشان قرار گرفته اند.به دیگر سخن، پایه اساسی رشد شخصیت كودكان و نوجوانان از طریق تقلید نهاده می‌شود و این شیوه تقلید، بیش از آنكه تقلید بصری باشد، تقلید شنیداری است؛ یعنی آنگاه كه جنین چهارماهه می‌شود و به وضوح قدرت شنیدن و درك صدا را پیدا می‌كند، شخصیتش از طریق شنیدن كلام مادر، سخن پدر و گفت‌وگوهای میان آنان شكل می‌گیرد و زمانی كه كودك متولد می‌شود، در صورتی كه نیازهای زیستی، عاطفی و اجتماعی او به گونه ای شایسته تأمین شود، به پدر و مادر خویش دلبستگی پیدا می‌كند و چنین رابطه دوستانه ای پایه اولیه رشد سالم شخصیت اجتماعی وی را تشكیل می‌دهد. ِبه طوركلی، سلامت و استحكام و اقتدار عاطفی و منطقی خانواده و برخورداری پدران و مادران از بصیرت و بینش اجتماعی و نیز آگاهی‌های مستمر ایشان، ضامن رشد مطلوب شخصیت اجتماعی كودكان و نوجوانان می‌باشد و پیشگیری از تعارضات، تضادها، كج روی‌ها و اختلالات روانی- اجتماعی ایشان نیز در گرو سلامت خانواده است.خانواده ها اركان اصلی یك جامعه سالم، پویا و متعالی را تشكیل می‌دهند. پس اگر جامعه ای سالم و بالنده را طالبیم كه در آن افراد و قشرهای گوناگون به فراخور استعدادها و قابلیت‌های خود سهمی‌ شایسته داشته و از آسیب‌های اجتماعی و اختلالات رفتاری مصون باشند، باید بیشترین توجه را به سلامت خانواده ها معطوف نماییم و پس از آن متوجه مدارس به عنوان ناقلان و حافظان نظام ارزشی حاكم بر جامعه باشیم. بدیهی است كه بدون همراهی و همگامی‌ مادران و پدران متعهد، آگاه و دلسوز، مربیان مدرسه نمی‌توانند چندان موفق باشند، زیرا فرآیند تعلیم و تربیت همانند مثلثی است كه یك ضلع آن خانه، ضلع دیگرش مدرسه و پایه آن كودك می‌باشد.بدون تردید خانواده‌های لجام گسیخته و متزلزل، جامعه متزلزل را پدید می‌آورند. جامعه ای كه در آن نشانی از خانواده سالم یافت نشود، میزان طلاق بالا رود و ازدواج‌های مطلوب و برنامه‌ریزی شده كمتر صورت گیرد، به زودی متلاشی خواهد شد و به طور كلی اساس كجروی‌های اجتماعی را باید در خانواده جست‌وجو كرد.سلامت، رشد و تحول و اعتلای هر جامعه ای در گرو وجود خانواده‌های مقید و متعهد و سالم و پویا و با نشاط است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.

پر بازدیدترین ها

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی ʁ)

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی (1)

فرقه بهره داوودی یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان چند میلیون نفر پیرو دارد.
دوازده امام در منابع اهل سنّت ʂ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (2)

شخصیت دیگری که در این زمینه اظهار نظر نموده است، دانشمند بزرگ اهل سنت جلال‌الدین سیوطی است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.
حدیث هفتاد و سه فرقه

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود.
قمــه زنی خرافه یا واقعیت

قمــه زنی خرافه یا واقعیت

نوشته زیر اقتباسی است از پاره‌ای بازتاب‌های جهانی از آنچه در برخی کشورهای شیعه نشین به عنوان «قمه زنی» جریان دارد و از زبان تازه مسلمانی فرضی بیان می‌شود؛ مکان و زمان و شخصیت‌های ان نیز فرضی است.
Powered by TayaCMS