دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چگونه دوستی‌هایمان را حفظ کنیم

No image
چگونه دوستی‌هایمان را حفظ کنیم یکی از حکماء می‌گوید: برای حفظ پیوند دوستی. چندین مسئله را باید در مورد دوستان رعایت کرد:
1. گذشت در لغزش‌ها
2. مخالفت نکردن با گفته و کردار آن‌ها
3. تعریف کردن از حسن نیت آن‌ها
4. درباره نعمت‌هائی که خداوند به آن‌ها داده است، آن‌ها با او مناقشه و بحث نکنیم
5. آن چه که ناراحتشان می‌کند انجام ندهیم
6. خود را از دوستان پنهان نکنیم
7. از آن‌ها دوری نکنیم
8. در هر حالی از آن‌ها حیا داشته باشیم (حفظ حرمت نمائیم)
9. با آن‌ها به خوشروئی و بشاشت مواجه شویم
10. با زبان خوش و رسا با آن‌ها صحبت کنیم
11. با دست و دل‌بازی با آن‌ها رفتار کنیم
12. در وعده‌هایمان صادق باشیم
13. عهد و پیمان را وفا کنیم
14. اسرار دوستان را حفظ کنیم
15. با ارفاق و مدارا ایثار کنیم
16. عذر آنان را بپذیریم
17. اذیت و آزار آنان را تحمل نمائیم
18. کارهای‌ نیک و پسندیده انجام دهیم
19. با ملایمت دوست خود را تحت حمایت قرار دهیم
20. در کارهائی اشتراکی به بهترین وجه انجام وظیفه دهد
21. خوبی‌های دوستان را نشر دهیم
22. کارهای زشت آنان را پنهان کنیم
23. نزد دوستان اظهار شادمانی کنیم
24. دوستان را نصیحت کنیم
25. نصیحت آنان را قبول نمائیم
26. خیر و صلاح را برای دوستان در نظر بگیرد و مراعات نمائیم
27. دوست بداریم برای آن‌ها آن‌چه را که برای خود دوست می‌داریم
28. هر کدام از دوستان را به اندازه قدر و منزلتش احترام کنیم
29. هر حالتی را که دوستش به آن عادت دارد او را با همان حالت دیدار کنیم
30. عادت‌های او را یک‌باره و رو در رو به او نگوئیم
31. مطابق اوامر و نواهی دوست عمل نمائیم
32. با قول و عملش موافقت داشته باشیم
رسول خدا (ص) فرمودند:
سه چیز است که دوستی انسان را با برادر مسلمانش صفا می‌دهد:
1. همیشه با خوشروئی با او برخورد کند.
2. هرگاه در مجلسی با او بنشیند برایش جا باز کند.
3. به آن اسم و نامی که بیش‌تر آن را دوست دارد او را بخواند و صدا کند.
امام حسن مجتبی (ع) فرموده‌اند:
نزدیک آن کس است که مودّت و دوستی او را نزدیک کرده باشد اگر چه نسبت خویشاوندیش دور باشد و بیگانه و دور کسی است که دوستی او را دور کرده و از نظر دوستی بیگانه باشد اگر چه نسبت خویشاوندیش نزدیک باشد....
امام صادق (ع) فرمود:
هرگاه مردی را دوست داشتن او را به دوست داشتن خود آگاهش کن، زیرا این کار دوستی میان شما را ثابت و استوار می‌کند.(3)
امام ششم (ع) فرمود:
دربارۀ مسائل و زندگی مردم کاوش و جستجو نکن، اگر این کار را بکنی بدون رفیق و دوست خواهی ماند.(4)
صالح بن حکم می‌گوید:
شنیدم مردی از امام صادق (ع) می‌پرسید:
شخصی به من می‌گوید تو را دوست دارم، چگونه بدانم این مرد در این ادعا راستگو است و مرا دوست می‌دارد؟
امام فرمود: دلت را آزمایش کن پس اگر تو نیز او را دوست داری بدان که او هم تو را دوست دارد.(5)
1) رعد، آیه 25.
2) بقره، آیه 27.
3) کافی، ج 4، ص 459، ح 2.
4) همان، ص 469، ح 2.
5) همان.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.

پر بازدیدترین ها

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی ʁ)

بررسی تاریخ تطوّر و اصول عقاید شیعیان بهره داوودی (1)

فرقه بهره داوودی یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان چند میلیون نفر پیرو دارد.
دوازده امام در منابع اهل سنّت ʂ)

دوازده امام در منابع اهل سنّت (2)

شخصیت دیگری که در این زمینه اظهار نظر نموده است، دانشمند بزرگ اهل سنت جلال‌الدین سیوطی است.
فرقه های صوفیه

فرقه های صوفیه

موسس این مکتب حارث بن اسعد محاسبی است. وی از مردم بصره و ساکن بغدا بود و در سال 243 درگذشته است.
حدیث هفتاد و سه فرقه

حدیث هفتاد و سه فرقه

در کتب حدیث از طریق شیعه و اهل سنت روایت شده است که امت موسی پس از او به هفتاد و یک فرقه و امت عیسی پس از وی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند، و پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تنها یک فرقه اهل نجات خواهد بود، چنانکه از فرقه های هر یک از دو امت موسی و عیسی نیز تنها یک فرقه اهل نجات بود.
قمــه زنی خرافه یا واقعیت

قمــه زنی خرافه یا واقعیت

نوشته زیر اقتباسی است از پاره‌ای بازتاب‌های جهانی از آنچه در برخی کشورهای شیعه نشین به عنوان «قمه زنی» جریان دارد و از زبان تازه مسلمانی فرضی بیان می‌شود؛ مکان و زمان و شخصیت‌های ان نیز فرضی است.
Powered by TayaCMS