دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اختلال های مربوط به رشد Developmental disorders

No image
اختلال های مربوط به رشد Developmental disorders

كلمات كليدي : عقب ماندگي ذهني، اختلال يادگيري، اوتيسم، آسيب شناسي رواني

نویسنده : طيبه خلج

مشکلات کودکان به چند گروه تقسیم می‌شوند. اختلال‌های مربوط به رشد یکی از انواع مشکلات کودکان است. ویژگی اصلی اختلال‌های مربوط به رشد، اختلال عمده در فراگیری مهارت‌های شناختی، کلامی، حرکتی یا اجتماعی است. اختلال‌های مربوط به رشد، مزمن هستند و علایمی از اختلال به صورت پایدار تا بزرگسالی ادامه می‌یابند. با این وجود، در بسیاری از موارد خفیف، سازگاری یا بهبودی کامل ممکن است روی دهد. عقب‌ماندگی ذهنی، اختلالات یادگیری و اختلال رشد فراگیر از انواع اختلالات مربوط به رشد هستند.

عقب‌ماندگی ذهنی

افراد مبتلا به عقب‌ماندگی ذهنی، اغلب دارای کارکرد هوش عمومی، زیر حد میانگین هستند و همزمان کمبودهایی در رفتار سازشی آنها وجود دارد. رفتار سازشی، یکسری مهارت‌های مراقبت از خود است. افراد عقب‌مانده ذهنی، گاهی اوقات قادر به مراقبت از خود یا زندگی مستقل نیستند. هیچ آزمونی به تنهایی عقب‌ماندگی ذهنی را مشخص نمی‌کند. نمره آزمون‌های متفاوت و ملاک‌های چندگانه با هم برای قضاوت لازم هستند. ملاک‌های تشخیص عقب‌ماندگی ذهنی به این شرح است: فردی با عملکرد ذهنی متوسط که نمره وی در آزمون بهره هوشی 70 یا زیر 70 بوده، کمبود و نقص‌هایی در حوزه‌های ارتباط، مهارت‌های شخصی، مهارت‌های تحصیلی، زندگی، کار، ایمنی و ... داشته باشد. شروع این مشخصه‌ها باید قبل از 18 سالگی باشد.[1]

عقب‌ماندگی ذهنی شامل چهار سطح است: عقب‌ماندگی ذهنی خفیف، عقب‌ماندگی ذهنی متوسط، عقب‌ماندگی ذهنی شدید و عقب‌ماندگی ذهنی عمیق. بزرگترین گروه کودکان عقب‌مانده، نزدیک به 85 درصد آنها، در گروه عقب‌مانده ذهنی خفیف جای می‌گیرند. این کودکان مهارت‌های اجتماعی و ارتباطی را مثل همه کودکان دیگر و در زمان‌های کاملا یکسان پرورش می‌دهند. آنها بدون کمک تا کلاس ششم پیش می‌روند و اگر به آنها کمک شود از این سطح هم فراتر می‌روند. این افراد با کمک برنامه‌های آموزشی ویژه قادر به فراگیری مهارت‌های شغلی خواهند بود و می‌توانند به خوبی در مشاغل ساده کار کنند. در عقب‌ماندگی متوسط، کودکان با گذراندن دوره پیش‌دبستانی صحبت کردن و برقراری ارتباط را فرا می‌گیرند اما برخلاف کودکان دیگر، در یادگیری آداب و رسوم اجتماعی مشکل دارند. از نظر تحصیلی بعید است که از کلاس دوم بالاتر بروند. آنها قادرند رفت و آمد تنهایی در مکان‌های آشنا را یاد بگیرند و در مشاغل ساده محافظت‌شده فعالیت کنند. در سطح سوم عقب‌ماندگی ذهنی، افراد قبل از 5 سالگی شواهد قابل ملاحظه‌ای از رشد حرکتی ضعیف را آشکار می‌سازند، گفتار ارتباطی کمی را یاد گرفته و یا اصلا یاد نمی‌گیرند. افراد دارای عقب‌ماندگی ذهنی شدید، نمی‌توانند از آموزش شغلی بهره‌مند شوند، اما شاید در بزرگسالی تحت نظارت خاص بتوانند تکالیف شغلی ساده را انجام دهند. در عقب‌ماندگی ذهنی عمیق، کودکان در طول سال‌های پیش‌دبستانی غیر از ساده‌ترین تکالیف حرکتی نمی‌توانند بر هیج تکلیف دیگری تسلط یابند. شاید در طول تحصیل، مهارت‌های حرکتی آنها تا اندازه‌ای رشد کند. نقص عضو شدید، مشکلات دستگاه عصبی مرکزی و رشد عقب‌مانده در این کودکان متداول است.[2]

عقب‌ماندگی ذهنی یک نشانه است نه بیماری خاص و علت‌های چندگانه‌ای برای آن وجود دارد. چند نمونه از علل عقب‌ماندگی ذهنی، شامل این موارد هستند: عفونت‌ها و مسمومیت‌ها، آسیب جسمانی که به مغز صدمه وارد کرده باشد، بیماری مغزی فاحش، اختلال‌های کروموزومی مثل سندرم داون، اختلال‌های بارداری.[3]

اختلالات یادگیری

اختلال‌های یادگیری، مشکلاتی که بیانگر کندی شدید مربوط به رشد هستند و عمدتا بر رشد زبان و مهارت‌های تحصیلی تأثیر می‌گذارند، بسیار رایج‌تر از عقب‌ماندگی ذهنی هستند. یکی از ملاک‌های تشخیصی اختلالات یادگیری عامل اختلاف است. اختلاف وقتی وجود دارد که توانایی تخمین زده شده و عملکرد دانش‌آموز تفاوت فاحشی داشته باشند. در اختلال یادگیری، یادگیری تحصیلی در مهارت‌های خواندن، درک مطلب خواندنی، بیان نوشتاری، محاسبات ریاضی و استدلال ریاضی دچار مشکل می‌شود. افراد مبتلا به این اختلال نارسایی‌هایی در زبان دارند که باعث نقص در بیان شفاهی و درک مطلب شنیداری در آنها می‌شود. هالاهان و کافمن[4] اشاره می‌کنند که دانش‌آموزان دارای اختلالات یادگیری معمولا در به خاطر سپردن محرک‌های شنیداری و دیداری مشکل دارند. دانش‌آموزان دارای اختلالات یادگیری نارسایی‌های بارزی در حافظه کوتاه‌مدت نشان می‌دهند. تحقیقات نشان می‌دهند که برخی از دانش‌آموزان مبتلا به اختلالات یادگیری دچار نارسایی‌های فراشناختی هستند. فراشناخت شامل دو عامل است: آگاه بودن از مهارت‌ها، راهبردها و منابع مورد نیاز برای انجام اثربخش یک تکلیف و توانایی استفاده از مکانیسم‌هایی از قبیل برنامه‌ریزی، ارزیابی اثربخشی فعالیت‌های در حال اجرا و رفع مشکلات برای تکمیل موفقیت‌آمیز یک تکلیف. هرسکو[5] و راید[6] گزارش می‌دهند که مطالعه متغیرهای فراشناختی(یعنی پیش‌بینی، برنامه‌ریزی، رسیدگی و نظارت) در دانش‌آموزان دارای اختلالات یادگیری ممکن است منجر به درک بهتری از چگونگی کارکرد این متغیرها شود و این درک به نوبه خود ممکن است به مداخله‌های تعلیم و تربیتی مؤثرتری بینجامد.[7]

اختلال رشدی فراگیر: اوتیسم

اوتیسم، اختلال رشدی پیچیده‌ای است که معمولا قبل از 3 سالگی نمایان می‌شود و بعد از آن تغییرات ناچیزی ایجاد می‌کند. تشخیص اوتیسم بر مبنای سه نشانه اصلی است؛ درماندن از تفسیر هیجانات و نیات دیگران، کاهش ظرفیت تعامل اجتماعی و ارتباط؛ و اشتغال ذهنی با یک موضوع یا عمل. درمان اوتیسم سخت است. رفتاردرمانی فشرده می‌تواند زندگی بعضی از اوتیستیک‌ها را بهبود بخشد ولی این افراد به‌ندرت می‌توانند زندگی مستقلی داشته باشند حتی اگر هوش عادی داشته باشند.[8]

مقاله

نویسنده طيبه خلج

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS