دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

انقلاب بصیرت زا و بیدارساز

No image
انقلاب بصیرت زا و بیدارساز

انقلاب بصيرت زا و بيدارساز

علی قاسمی، حسین بابایی

انقلاب اسلامی ایران، الگویی برای بیداری جهان اسلام

انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از رخدادهای متمایز در عرصه بیداری اسلامی، نقطه عطفی در تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی دنیای معاصر محسوب شده که تغییرات زیادی در معادلات جهانی به وجود آورده است. این انقلاب در شرایطی به وقوع پیوست که تفکرات و ایده حاکم بر دنیا با واقعیتی غیر دینی تصور شکل گیری انقلاب و جریان دین محور را پیش بینی نمی‌کرد؛ بدان خاطر که برآوردهای ناشی از وضعیت جهانی در دوران دو قطبی و حمایت غرب از نظام حاکم بر ایران، بیانگر آن بود که تحولات جهانی با محوریت نظام سرمایه داری و جریان کمونیستی جایی برای نشر تفکرات اسلامی نگذاشته بود. لذا پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران با تکیه بر ایده مردم سالاری دینی، و محوریت دین گرایی در جامعه به تدریج این ایده به دلیل افکار آرمانی و ضداستکباری و طرح ارزش های جدید در عرصه بین الملل، در تقابل با غرب و شرق قرار گرفته و منافع غالب کشورها را نیز به خطر انداخت.

علی رغم فشارهای شدید قدرت های بین الملل و سایر دولت‌ها در مقابله با این انقلاب، اما انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره)، توانست با تکیه بر تفکر اسلام گرایانه، نقش اسلام و مسلمانان را در عرصه های مختلف برجسته ساخته و عنصر هویت اسلامی را به عنوان واقعیتی پذیرفته شده در برابر هویت جهان شمول غرب قرار دهد. از سویی دیگر نیز طرح شعار صدور فرهنگ انقلاب اسلامی که از ابتدا تصمیم جمهوری اسلامی بود دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب را بر آن داشت که راهی برای جلوگیری از این مطلب بیابند و کار بدانجا رسید که ریگان رئیس جمهور وقت آمریکا به دانشگاه هاروارد ماموریت داد که با تشکیل یک کنفرانس بین المللی و دعوت از سیاستمداران، اسلام شناسان و ایران شناسان درباره این موضوع بپردازند که چگونه می‌توان از گسترش موج انقلاب اسلامی جلوگیری کرد.

لذا همه دشمنی‌ها در رویارویی با نظام اسلامی به سرکردگی آمریکا و صهیونیزم بین الملل در دستور کار قرار گرفت و متناسب با فراخور زمانی تهدیدات گسترده ای در عرصه های مختلف سیاسی، اقتصادی، نظامی، روانی، و حتی جنگ فرهنگی و یا همان ناتوی فرهنگی و جنگ نرم بر علیه نظام اسلامی تدارک و صحنه گردانی شد.

اما با همه دشمنی‌ها و توطئه چینی استکبار جهانی در مقابله با انقلاب اسلامی با توسل به جریانهای مخالف خود و کاربری تاکتیکها و روشهای مختلف با شکست روبرو گردید به گونه ای که روند تحولات جهانی و بررسی ابعاد تاثیرگذاری این انقلاب در سطح جهان اسلام، حاکی از آن است که علی رغم مخالفت بسیاری از سوی آمریکا و صهیونیزم بین الملل و همچنین دولت های دست نشانده منطقه، جمهوری اسلامی ایران در راستای تعالی اهداف خود، علاوه بر دستیابی به اقتدار ملی و جهانی در مسیر رشد و پیشرفت، با سعی و تلاش فراوان توانست تا مسلمانان جهان را در مسیر بازیابی هویت اسلامی خویش قرار داده به گونه ای که بررسی های موجود در این زمینه بیانگر آن است که این انقلاب بزرگ، تاثیرهای متفاوتی را در سطح جهان اسلام داشته است که بازتاب ملموس و چشمگیر آن، تقویت و شتاب بخشیدن به جریان های سیاسی اسلامی، برانگیختن ایدئولوژی و تفکر سیاسی اسلامی و فراهم شدن الگوبرداری جریان های اسلام گرا و دولت های اسلام خواه در منطقه برای پیاده سازی احکام اسلامی و حاکم سازی جریان و حکومت دین گرا می‌باشد.

در واقع پیروزی انقلاب اسلامی ایران، روزنه های امید، بیداری و بصیرت را در دنیای اسلام بوجود آورد به گونه ای که پیروزی انقلاب اسلامی که همزمان با مذاکرات «کمپ دیوید» در مصر رخ داد؛ با محکومیت پیمان کمپ دیوید از سوی ایران، گروه های اسلامی از جمله اخوان المسلمین میانه رو، جماعه الاسلامیه و برخی گروه های دیگر، دولت مصر را به پیروی از الگوی ایران و مبادرت به جنگ مقدس با اسرائیل فراخوانده و از موضع ایران در عقب نشینی اسرائیل از تمامی خاک فلسطین اشغالی استقبال کردند؛ البته در مقابل، برخی گروه های دیگر سعی نمودند تا با پررنگ جلوه دادن جنبه های ایرانیت و شیعی بودن انقلاب اسلامی در مقابل جنبه اسلامی و احیای فکر دینی در دنیای معاصر، از تاثیر این انقلاب در مصر بکاهند. همچنین دولت مصر نیز که در این مطقع زمانی به دلیل بهبود روابط خود با رژیم صهیونیستی در میان کشورهای اسلامی و عربی در انزوا قرار داشت، ضمن محکوم نمودن ایران به مداخله در امور داخلی مصر، سعی داشت تا با بزرگ جلوه دادن خطر انقلاب اسلامی ایران برای کشورهای منطقه، با این کشورها علیه ایران ائتلاف نموده و ضمن بهبود روابط خود با کشورهای اسلامی، امواج انقلاب اسلامی ایران را هرچه بیشتر مهار نماید. ولی به طور کلی تاثیر انقلاب اسلامی ایران در شکل گیری نهضت بازگشت به خویشتن اسلامی و احیای فکر دینی در مصر را نمی توان انکار نمود و در این خصوص باید اظهار نمود که الهام پذیری این گروه‌ها از انقلاب اسلامی منجر به تقویت جریان اسلام گرا و شکل گیری نهضت اسلامی در دنیای اسلام بویژه تونس، مصر، لیبی و شکل گیری جریانات اسلام خواهانه در برابر حکومت های دست نشانده غربی در منطقه گردیده است که این مسئله نشئت گرفته از بیداری و بصیرت ملت ایران در طول سه دهه عمر با برکت انقلاب اسلامی قابل ارزیابی است.

از این رو نفوذ معنوی انقلاب اسلامی در «جهان اسلام» باعث شده که آنها با الگوبرداری از تجربه ایران و ایجاد جسارت در بیان خواسته های خود، جنبش اسلامی جدیدی را تشکیل دهند که همه این جنبش با هدف سرنگونی سکولاریسم و رژیم های دست نشانده ضداسلامی، نوید روی کار آمدن حکومت به سبک حکومت اسلامی ایران را به جهانیان نشان می‌دهد. برهمین اساس در پاسخ به مدعیان غرب گرا در ایران بویژه سران فتنه که با شعار تغییر برای ایران در فضای غبارآلود فتنه 88 سنگ حمایت از غرب و اصلاحات غرب گرایانه را به سینه می‌زدند و بدنبال به موزه سپردن افکار و اندیشه های حضرت امام بودند این نکته گوشزد می‌گردد که در پاسخ به همه یاوه گویی های داخلی و خارجی به ویژه در پاسخ به شعارهای کذایی سران فتنه در روز قدس سال گذشته این چنین می‌توان عنوان نمود که انعکاس اندیشه و تفکرات امام امت و فریاد ضدآمریکایی و اسرائیلی امت امام را از حنجره همه مسلمانان عالم و حکومت های برخواسته از آرمان های امام و ولایت فقیه را به زودی در سراسر جهان اسلام خواهید شنید.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
امر به معروف و نهى از منكر

امر به معروف و نهى از منكر

ما اءعمال البر كلها و الجهاد فى سبيل الله، عند الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، اءلا كنفثة فى بحر لجى تمامى اعمال و كارهاى نيك، حتى جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر، مانند قطره اى در مقابل يك درياى بزرگ و پهناور است.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
Powered by TayaCMS