دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تجربه اشتباه

No image
تجربه اشتباه
تجربه اشتباه محمد امین تولى شک نکنید در درستى جمله بالا. البته این جمله براى من - که تازه شروع به نوشتن کردم- و حتى بزرگتر از من نیز مى‌خورد. چون قرار نیست هر کسى هر کارى مى‌کند درست باشد اگر این طور بود که هیچ لامپى اختراع نمى‌شد چون صد و چند بار اشتباه کرد و الان ما در تاریکى به سر مى‌بریم. این جمله نیز براى کسانى که این حرف را قبول ندارند مى‌گویم که خود آقا گفت: “دانشجو باید تحلیل سیاسى کند هر چند اشتباه” و جمله دیگرى نیز شهید مطهرى دارد که مربوط به انتخابات است که مى‌گوید: “ملت‌ها باید اشتباه کنند تا راه درست را پیدا کنند” (البته قریب به این مضمون.) اینکه مى‌بینیم نویسندگان، شعرا، دانشمندان، فیلسوفان بزرگى وجود دارد این طور نبوده که این افراد کسانى باشند که هر کارى که از اول کرده‌اند درست است چون این فرد کسى نیست جز ائمه معصومین و ما نیز معصوم نیستیم. پس اگر مى‌خواهى هر کارى کنى شروع کن، البته ببخشید، اشتباه کن تا شروع کنى و اشتباه کن تا بزرگ شوى و اشتباه کن تا درست شوی. اصلا اگر خواسته باشیم پا را فراتر نهیم به اینجا مى‌رسیم که خداوند توبه را براى که و براى چه قرار داده. مسلما کسى کار دست مى‌کند یعنى همیشه کارهایش درست مى‌باشد نیست بلکه براى امثال من مى‌باشد که اولین اشتباه خود را کردم و دارم مى‌نویسم ولى بعد توبه مى‌کنم و سعى مى‌کنم دیگر اشتباه ننویسم ولى چه باک چون راه گریزى نیست براى شروع، جز اشتباه کردن. حالا یک پیشنهاد مى‌دهم براى همه و اول به خودم و آن این که از این لحظه به بعد بیاییم به جاى واژه شروع واژه باسما و جرات دهنده اشتباه را جایگزین کنیم چون شروع بى‌اشتباه نمى‌شود. حال براى مصون ماندن از اشتباه یک راه وجود دارد و آن راه نیز از زبان حضرت امیر گفته شده: “من استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا” هر کس از آراى گوناگون استقبال کند صحیح را از خطا خوب بشناسد. نهج‌البلاغه حکمت 173
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
امر به معروف و نهى از منكر

امر به معروف و نهى از منكر

ما اءعمال البر كلها و الجهاد فى سبيل الله، عند الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، اءلا كنفثة فى بحر لجى تمامى اعمال و كارهاى نيك، حتى جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر، مانند قطره اى در مقابل يك درياى بزرگ و پهناور است.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
Powered by TayaCMS