دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جذب هیئت علمی در دانشکده علوم حدیث قم

No image
جذب هیئت علمی در دانشکده علوم حدیث قم جذب هیئت علمی در دانشکده علوم حدیث
دانشکده علوم حدیث به منظور تکمیل کادر علمی و گسترش فعالیت‌های خود در بخش حضوری و مجازی از داوطلبان برای عضویت در هیئت علمی این دانشکده دعوت به همکاری کرد.
دکتر هادی حجت، معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشکده علوم حدیث در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: با توجه به استقبال چشم‌گیر از دوره‌های آموزشی دانشکده و برنامه‌های در دست اجرا برای ایجاد رشته‌های جدید، این مرکز آموزش عالی، تکمیل و تقویت اساتید خود را به عنوان یک اولویت در دستور کار قرار داده است.
وی با بیان این که هم اکنون 24 نفر عضو هیات علمی دانشکده علوم حدیث هستند، افزود: از این افراد برای تدریس در دوره‌های حضوری و مجازی و ارائه خدمات علمی و پژوهشی در رشته علوم حدیث و گرایش‌های مختلف آن مانند تفسیر اثری، نهج‌البلاغه، کلام، عقاید و اخلاق استفاده می‌شود.
حجت درباره شرایط پذیرش هیات علمی این دانشکده گفت:‌ متقاضیان باید دارای مدرک دکترا یا سطح چهار مرکز مدیریت حوزه علمیه قم با تخصص‌های «علوم قرآن و حدیث»، «کلام و عقاید»، «کلام» و «زبان و ادبیات عرب» باشند.
وی 31 اردیبهشت ماه را آخرین فرصت ارسال مدارک اعلام کرد و اظهار داشت: علاقه‌مندان عضویت در هیات علمی دانشکده علوم حدیث در صورت دارا بودن شرایط لازم می‌توانند مدارک خود را همراه با فرم مشخصات تکمیل‌ و به نشانی شهرری، جنب حرم مطهر حضرت عبدالعظیم (ع)، دانشکده علوم حدیث ص‌. پ 477 ـ 18735 معاونت آموزشی و تحصیلات تکمیلی ارسال کنند و برای کسب آگاهی بیشتر با شماره تلفن 02155952524 تماس بگیرند.
معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشکده علوم حدیث، دارا بودن آثار پژوهشی (کتاب و مقاله) در موضوعات حدیثی، تفسیری، کلامی و اخلاقی، پیشینه تدریس در مراکز آموزش عالی، ایثارگری و آشنایی با یک زبان خارجی را از اولویت‌ها پذیرش اعضای هیات علمی اعلام کرد.
وی همچنین از راه‌اندازی رشته‌ها و گرایش‌های جدید در مقطع کارشناسی ارشد در دانشکده علوم حدیث خبر داد و تصریح کرد: تاکنون سرفصل‌های رشته‌های اقتصاد و اخلاق با گرایش علوم حدیث طراحی و برای اخذ مجوز به وزارت علوم ارائه شده است.
حجت همچنین از ایجاد رشته‌های جدید علوم قرآن و حدیث در مقطع دکترا در آینده نزدیک خبر داد و افزود: راه‌اندازی رشته‌های فقه و حقوق، تاریخ و سیره و IT از دیگر درخواست‌های این دانشکده است که در صورت تکمیل سرفصل‌ها برای دریافت مجوز به وزارت علوم ارائه خواهد شد.
منبع: خبر گزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
Powered by TayaCMS