دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حرف مرد يكی نيست!

No image
حرف مرد يكی نيست!

زهرا اجلال

ايفاي مسئوليت خانوادگي، ايثار، سعه صدر، سياست، عقل، صبر، عفو و علم مي‌خواهد. رياست خانه مواظبت از خانواده است كه «رئيس الْقوْمِ خادِمُهُم؛ رئيس يك قوم يا جمعيتي خدمتگزار آن است.» گفته شده كه چون زنان در انجام وظايف خويش كوتاهي كردند آنها را «موعظه» كنيد و بهترين راه براي تأثير موعظه مهرباني، عطوفت و ملايمت است. قرآن شريف درباره «لقمان» مي‌فرمايد: «و اذْ قال لُقْمانُ لِإِبْنِهِ و هُو يعِظُهُ يابُني لا تُشْرِك بِا... انّ الشّرْك لظُلْمٌ عظِيمٌ؛ لقمان در مقام موعظه فرزندش گفت: ‌اي پسرك من، به خدا شرك نياور كه همانا شرك گناه بزرگي است.» (سوره لقمان، آيه 13). در اين آيه لقمان در مقام موعظه كردن، با تلطّف و عطوفت سخن مي‌گويد و فرزندش را با مهرباني پند مي‌دهد و سپس گفته خويش را بر پايه استدلال استوار مي‌كند؛ زيرا تندي و پرخاش كردن نه تنها امكان تأثير موعظه را از بين مي‌برد، بلكه سبب گستاخي و تجرّي مي‌شود.

انعطاف مرد

مردانگي اقتضا مي‌كند كه اگر مرد در بروز اختلاف مقصر بوده است اقرار كند و با كمال شهامت عذر خواهي نمايد. چه اگر مقصر باشد ولي زير بار نرود و اشتباه خود را نپذيرد، هرگز نمي‌تواند به موعظه زن بپردازد و موعظه اش بي‌اثر خواهد بود. در اينجا خود بيشتر محتاج موعظه و نصيحت است. اين حالت حكم به ناحق دادن است. از جمله نشانه‌هاي مروت و مردانگي در آن است كه در نزاع و اختلاف حق را به صاحبش دهيم. اين سخن كه اگر مرد به اشتباه خويش اعتراف كند زن جسور و گستاخ مي‌شود و حرمت مرد مي‌شكند از وسوسه‌هاي شيطاني است زيرا همه‌چيز در برابر حق بي‌ارزش است، بايد به آن سر تسليم فرود آورد.

گذشت و خطاپوشی

از ديگر صفاتي كه مرد و زن در كانون خانواده بايد داشته باشند، گذشت و خطا پوشي است. اين خصلت نيكو در سيره ائمه معصومين و انبياي الهي عليهم السلام جلوه تام دارد. آن بزرگواران بسيار با گذشت و خطا پوشند. از امام صادق (ع) روايت شده است كه فرمودند: «الْعفْوُ عِنْد القُدْرهِ مِنْ سُننِ الْمُرْسلِين و الْمُتّقِين؛ عفو كردن در حال قدرت از سنت‌هاي رسولان خدا و انسان‌هاي پرهيزگار است. » (بحار الانوار، ج 2، صفحه 207) و امير مومنان علي (ع) درباره عفو فرموده است: «هنگامي كه قدرت داريد عفو كنيد همانا شكر كردن قدرتي كه خداوند به شما عطا فرموده عفو است. » (سفينه البحار، جلد 2، صفحه 208).

نقش تفاهم در زندگی

شيريني و لذّت و معنويت خانواده تفاهم است. اگر تفاهم باشد استحكام و تثبيت نظام خانواده حتمي است. هنگام ديدن اشتباهات، لغزش‌ها را ناديده بگيريم و در صورت لزوم كاملًا مودبانه و با لحني كه نشان‌دهنده موعظه و دلسوزي است تذكر بدهيم و اختلاف و اشتباه را با داد و فرياد و كتك كاري و بد زباني چاره جويي نكنيم.

كلام آخر

با تمسّك به روايات و سيره اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام همديگر را موعظه كنيم، از زندگي سراسر پند آن بزرگواران درس بگيريم و سخنان گهربار آنان را بازگو كنيم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS