دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خردنامه صدرا منتشر شد

No image
خردنامه صدرا منتشر شد
پنجاه و سومین شماره فصلنامه علمی ـ‌ پژوهشی "خردنامه صدرا" با مقاله‌های متنوع در حوزه فلسفه اسلامی منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری مهر، سرمقاله این شماره ضمن بازنگری در پایه‌های تفکر فلسفی در طول تاریخ، به آسیب‌های دوران تجدد که توسط برخی فیلسوفان اروپایی از جمله هیوم و کانت به بنیان معرفت فلسفی وارد آمده، اشاره دارد: امروز کمسودی فلسفه‌های غربی، روشنفکران آنان را به اندیشه واداشته که گاه گمشده خود را در فلسفه اسلامی می‌طلبد؛ با این حال برخی میراثداران فلسفه اصیل اسلامی در حوزه و دانشگاه سرمایه‌خود را رها و بدنبال سراب اندیشه این و آن می‌افتند و در نتیجه فرزندان ابن‌سینا و ملاصدرا مبلّغ مکاتب گوناگون بیگانه می‌گردند.
وی در پایان سرمقاله خود، با تأکید بر لزوم آگاهی فلسفه پژوهان کشورمان از سیر افکار فلسفی و مکاتب و منابع دیگر، آنها را به همّت گماردن بر اصلاح و پربارسازی فلسفه اسلامی و حکمت متعالیه دعوت کرده است.
آخرین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا»، مقالات «مرزبندی روش‌شناسانه میان دانش موجود بما هو موجود و دانش مفارقات» از «دکتر سید صدرالدین طاهری»، «ابن‌سینا و اتحاد عاقل و معقول» از «دکتر غلامحسین خدری»، «ارزیابی علم خدا در اندیشه سهروردی» از «دکتر منصور ایمانپور»  و «سیاست و حکومت در حکمت متعالیه» از «دکتر محمدعلی نویدی»، را شامل می‌شود.
و از دیگر مقالات تخصصی چاپ شده در این فصلنامه می‌توان به «مقایسه موضوع، روش و مقصد فلسفه از نگاه ملاصدرا و هیدگر» از «دکتر محمدرضا اسدی»، «بررسی تطبیقی تأویل ملاصدرا و هرمنوتیک هیدگر» از «دکتر محمدبیدهندی»، «بازنگری در تعیین محدوده علم حضوری و علم حصولی» از «سید احمد غفاری قره‌باغ» و «حرکت جوهری از عزیزالدین نسفی تا صدرالدین شیرازی» اثر مشترک «دکتر داود فیرحی» و «مهدی فدائی مهربان» اشاره کرد.
بخش پایانی فصلنامه نیز همچون شماره‌های پیشین، به معرفی کتب فلسفی و ترجمه انگلیسی برخی مقالات منتخب اختصاص یافته است.
پنجاه و سومین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا» در حوزه فلسفه اسلامی، توسط انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا و با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی سید محمدخامنه‌ای، به بهای 1000 تومان به چاپ رسیده است.
 
منبع:
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
Powered by TayaCMS