دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دادرسی

No image
دادرسی

دادرسی در لغت به معنی « رسیدگی به داد مظلوم، دادخواهی دادخواه و محاکمه» آمده است.

در اصطلاح حقوقی نیز به رسیدگی مرجع قضایی به درخواست خواهان، در جهت صدرو رأی دادرسی می‌گویند.

انواع دادرسی:

1- دادرسی عادی: که از طریق تبادل لوایح (سخنان مکتوب طرفین) صورت می‌گیرد و از هیچ یک از طرفین دعوا دعوت به عمل نمی‌آید مگر در صورت ضرورت.

2- دادرسی اختصاری: که بر پایه اظهارات شفاهی طرفین و با حضور در جلسه دادرسی با تعیین وقت قبلی (ساعت، روز و تاریخ جلسه) صورت می‌پذیرد، که فعلاً روال کار در کشور ما بدین صورت می‌باشد.

3- دادرسی بدون تشریفات خاص: که با توجه به وضعیت خاصی که دارند، قانون‌گذار بعضی از مقررات و تشریفات را در آن لحاظ نمی‌کند. (ماده 1 قانون حمایت خانواده...)

4- دادرسی با تشریفات خاص: که دارای تشریفات ویژه و خاصی می‌باشد. مثل جرایم مطبوعاتی و جرائم سیاسی.

5- دادرسی فوری: یک دادرسی استثنائی است که در موارد خاصی انجام می‌گیرد. در این‌گونه موارد اگر دادگاه بخواهد از راه دادرسی اختصاری متداول در دادگاه‌ها عمل کند، نه تنها به نتیجه مطلوبی نمی‌رسد بلکه ممکن است خسارت جبران ناپذیری نیز متوجه خواهان شود. از این رو خواهان مورد درخواست خود را از راه دادرسی فوری تعقیب می‌کند تا بدون رعایت تشریفات به درخواست او رسیدگی شود.

تقسیم دیگر دادرسی:

1- دادرسی حضوری؛ که در آن، شخص خوانده یا قائم مقام قانونی او (وکیل، نماینده) دست کم یک بار در جلسات دادگاه حضور یافته و از خود دفاع کرده باشند.

2_ دادرسی غیابی؛ که در آن مدعی علیه و یا قائم مقام قانونی او در هیچ یک از جلسات دادگاه حضور نیافته و به صورت کتبی (لایحه) هم از خود دفاع نکرده باشد.

در صورتی که دادگاه با تعیین وقت و دعوت قبلی از طرفین دعوا یا وکلای آنان، تشکیل شود در حقیقت دادرسی تشکیل یافته است. جلسه دادرسی ممکن است در دادگاه یا خارج آن تشکیل شود. بنابراین جلسه تحقیق محلی و معاینه محل، جلسه دادرسی محسوب می‌شود.

جلسه دادرسی یا جلسه محاکمه با شرایط ذیل تشکیل می‌شود:

1-حضور متصدی دادگاه (قاضی).

2- کامل بودن دادخواست. (ماده 66 آئین دادرسی مدنی).

3- حضور اصحاب دعوا، وکلا و یا نماینده قانونی آنها.

4-احراز ابلاغ صحیح وقت به طرفین دعوا یا وکلای آنها.

5-احراز رعایت فاصله بین ابلاغ وقت و روز جلسه دادرسی.

وقت جلسه، باید طوری تعیین شود که فاصله بین ابلاغِ وقت به هر یک از اصحاب دعوا که مقیم ایران باشند و روز جلسه کمتر از 5 روز نباشد. و اگر خارج از کشور باشند فاصله مزبور نباید از 2 ماه کمتر باشد. (ماده 64 آئین دادرسی مدنی)

اقسام جلسه دادرسی:

عادی: جلسه‌ای است که برای رسیدگی به دعوا یا ادامه رسیدگی

به دعوای خواهان با تعیین وقت قبلی و دعوت طرفین دعوا یا

وکلای آنان تشکیل می‌شود. جلسه دادرسی عادی باید، طبق

دفتر اوقات دادگاه تعیین شود.

خارج از نوبت: جلسه‌ای است که بدون توجه به ترتیب دفتر

اوقات دادگاه تعیین می‌گردد.

مقاله

جایگاه در درختواره حقوق خصوصی - آیین دادرسی مدنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
Powered by TayaCMS