دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عصاره نیکی ها

حضرت مهدی(عج) آخرین ذخیره الهی و بقیة الله در زمین، عصاره و خلاصه همه خوبی‌های عالم است.
عصاره نیکی ها
عصاره نیکی ها
نویسنده: حجت الاسلام کریم سرفراز

شباهت‌های خاتم النبیین(ص) و خاتم الائمه(عج)

حضرت مهدی(عج) آخرین ذخیره الهی و بقیة الله در زمین، عصاره و خلاصه همه خوبی‌های عالم است. او انسانی کامل است که از هر یک از انبیاء و اوصیای الهی خصلت‌ها و منشهایش را به ارث برده است، چنانچه در زیارتنامه‌های گوناگون ائمه(ع)، آن‌ها را وارثان آدم تا امام قبل خود می‌نامیم. اما طبق کلام نبوی آنچه که از آن به عنوان میراث یاد می‌کنیم مال و ثروت نیست بلکه میراث انبیاء، علم و عصمت و اخلاق و صفاتی از این قبیل است. حضرت مهدی(عج) از هر یک از انبیاء و اولیاء نشان و شباهتی را داراست، همچون حضرت ابراهیم و حضرت موسی علیهم السلام، حملش مخفی بود، مانند عیسی بن مریم(ع) در شکم مادر و در گهواره تسبیح خدا می‌کرد و سخن می‌گفت. مانند نوح و خضر علیهم السلام عمری طولانی دارد، همچون یوسف(ع) که زیباترین فرد زمان خود بود، مهدی‌ زهرا نیز در جمال صورت نیز همچون جمال سیرت، بی‌مثال است. همچون سلیمان(ع) باد و حیوانات و بلکه جهان خلقت تحت سیطره او هستند. اما در میان تمام انبیاء و اولیاء، حضرت مهدی(عج) بیشترین شباهت را به جد بزرگوارش رسول اکرم(ص) دارد و آخرین وصی شبیه‌ترین مردمان به آخرین نبی می‌باشد. در ماه شعبان معظم که آن را ماه پیامبر خدا نامیده‌اند و نیز در آن میلاد حضرت حجت قرار دارد، مختصری پیرامون شبیه این دو بنده بی‌مثال الهی یعنی خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء علیهم السلام سخن به میان می‌آید. در همین رابطه از حضرت رسول اکرم(ص) روایت شده است که فرمودند: مهدی از فرزندان من است. اسم او اسم من، کنیه‌اش کنیه من و از نظر خلق (آفرینش) و خلق (اخلاق) شبیه‌ترین مردم به من است. از امام صادق(ع) نیز روایت شده است که فرمودند: رسول اکرم(ص) فرمودند: قائم(عج) از اولاد من است، نامش نام من و کنیه‌اش کنیه من، شمایلش شمایل من و سنتش سنت من است، مردم را بر دین من وا می‌دارد و ایشان را به کتاب خدا دعوت می‌کند. کسی که اطاعت او را کند اطاعت من کرده است و کسی که مخالفت او کند مخالفت مرا کرده است. هر که در حال غیبت او را انکار نماید انکار من کرده است. کسی که تکذیب او کند تکذیب من کرده، هر که تصدیق او نماید تصدیق من کرده است. به خدا شکایت می‌کنم از کسانی که مرا در امر وی تکذیب می‌نمایند و قول مرا در خصوص او انکار و امت مرا از طریقه او گمراه می‌کنند. «و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون». همچنین از امیر‌المومنین حضرت علی(ع) روایت شده است: او مهدی(عج) شبیه‌ترین مردم به رسول الله(ص) است، از نظر ظاهر و باطن و حسن و زیبایی. علاوه بر آنکه از لحاظ صورت و شمایل حضرت حجت میراث دار پیامبر اعظم(ص)، در سیرت و فضایل نیز از همه کس به این وجود شریف شبیه‌تر است. از این رو مهدی(عج) نیز رحمت للعالمین است و در عین حال همچون رسول خدا بر کفار و منافقین می‌تازد و اشداء علی الکفار می‌باشد. مهدی موعود و منجی مورد بشارت همه انبیای الهی با این رحمت عالم‌گیر خود و شدت شمشیرش بر کفار، جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد. از این رو از دیگر شباهت‌های حضرت مهدی(عج) به نبی اکرم(ص) قیام و مبارزه ایشان با طاغوتیان را ذکر کردهاند. از امام باقر(ع) روایت شده: امام مهدی(عج) از این جهت با جدش محمد مصطفی(ص) شباهت دارد که با شمشیر قیام می‌کند و دشمنان خدا و رسولش و زورگویان و طاغوتیان را به قتل می‌رساند و با شمشیر نصرت می‌یابد و یاری می‌شود و هیچ یک از پرچمهایش شکست خورده برنخواهد گشت. از موارد شباهت حضرت رسول(ص) و حضرت حجت(عج) را می‌توان در برخی حوادث هنگام ولادت این دو نور پاک مشاهده کرد. چنانچه شب میلاد رسول اکرم(ص) شبی متفاوت بود و در آن شب نوری از سمت حجاز بر آمد و به سمت مشرق رفت تا به مکه رسید و نور به سمت آسمان برخاست و تمام مکه از این نور روشن شد. این نور شبانگاهان از نور سیمای حضرت محمد(ص) ساطع شد. عبدالمطلب می‌گوید: پس از زایمان آمنه، به دیدار او و فرزندش رفتم، سیمای محمد همانند ماه تمام می‌درخشید. در شب میلاد مسعود امام زمان (عج) نیز چنین نوری مشاهده شده است. شیخ صدوق از محمدبن‌عثمان نقل می‌کند که؛ هنگامی که حضرت مهدی(عج ) متولد شد، نوری از بالای سرش تا فراز آسمان درخشید سپس روی بر زمین نهاد و برای پروردگارش به سجده افتاد. پس از ولادت حضرت رسول خدا(ص) ملائکه هفت آسمان به دیدار این نوزاد الهی به زمین فرود آمدند و گروه گروه به او سلام کردند. پیرامون حضرت حجت نیز روایت شده وقتی ایشان متولد شد پرندگان سفید رنگی از آسمان آمدند و بال‌های خود را بر سر و صورت و بدن این نازدانه کشیدند. امام حسن عسکری(ع) فرمود: آن‌ها فرشتگان الهی بودند که برای تبریک به این نوزاد فرود آمدند. همان گونه که رسول الله محمدبن‌عبدالله آخرین فرستاده خدا بود و بعد از او پیامبری نیامد، بقیه الله(حجت بن الحسن) آخرین وصی است که البته دین رسول خدا را به نحو اکمل و اتم در سرتاسر عالم به بهترین وجه اجرا خواهد نمود و پرچم اسلام را در تمام گیتی به اهتزاز در خواهد آورد. (و الیس صبح بقریب؟)

    روزنامه رسالت، شماره 7108، 25/7/89، صفحه 17

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
Powered by TayaCMS