دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

علت دین گریزی جوامع غربی

حجت الاسلام احمد مبلغی، رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست بررسی و تحلیل بروز خرافات در زیارت، امور غیر واقعی و غیر عقلانی را خرافه عنوان کرد و گفت: ورود امور غیرعقلانی و غیر قابل قبول و تفسیرهای شخصی از دین در آیین یهود و مسیحیت، آن ها را زمین گیر و منحصر به کلیسا ها و معابد کرد و باعث دین گریزی جوامع غربی شد...
No image
علت دین گریزی جوامع غربی
علت دین گریزی جوامع غربی حجت الاسلام احمد مبلغی، رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست بررسی و تحلیل بروز خرافات در زیارت، امور غیر واقعی و غیر عقلانی را خرافه عنوان کرد و گفت: ورود امور غیرعقلانی و غیر قابل قبول و تفسیرهای شخصی از دین در آیین یهود و مسیحیت، آن ها را زمین گیر و منحصر به کلیسا ها و معابد کرد و باعث دین گریزی جوامع غربی شد. وی با تأکید بر این که نباید واقعیت ها را منحصر به امور مادی و فیزیکی کرد، حقایق متافیزیکی را در زمره امور واقعی دانست و تصریح کرد: دین همچنان که حقیقت مادی را لحاظ می کند و برنامه ریزی های خود را براساس این حقایق مادی تبیین می کند، به حقایق متافیزیکی نیز توجه دارد. حجت الاسلام مبلغی در ادامه بسیاری از عقاید شخصی را که در پوشش دین در بین مردم رواج می یابد، خرافه و از امور وهمی و تخیلی خواند که به نام دین و معارف دینی آسیب بزرگی را به پیکره دین وارد می کند. معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم بروز و ظهور خرافات را سبب به حاشیه رفتن معارف اصیل و اشغال متن دین با این اوهام دانست و افزود: هرآنچه که خدا و پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) و علما و مراجع در طول تاریخ بر اساس ادله عقلی و نقلی بیان کرده اند، جزء دین است و هرچه افزون بر آن در جامعه شکل گیرد و دلیل عقلی نداشته باشد، از امور خرافی محسوب می شود. وی در بخش دیگری از سخنانش عوامل بروز خرافات را سودجویی، فریبکاری، جهل و نادانی و نیاز افراد عنوان کرد و افزود: گاهی جهل و توهم فرد است که به باور و اعتقادی برای او بدل می شود و این زمینه ای برای ورود خرافه در دین می شود؛ گاهی نیز جهل و نادانی شخص باعث می شود که دیگران خرافاتی به او القا کنند. رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی همچنین به خرافات وارد شده در زیارت اشاره کرد و یادآور شد: زیارت با این قداست می تواند خاستگاه بروز خرافاتی باشد که سه عامل امور فیزیکی، امور معنوی و امور متافیزیکی در زیارت می تواند به آن دامن بزند. حجت الاسلام مبلغی با بیان این که امور معنوی دل سپردن به آن بزرگواران و طلب حاجت از آنان است، گفت: توسل به ائمه(ع) به معنی مستقل دانستن ائمه معصومین(ع) از خداوند نیست، بلکه آن ها واسطه و وسیله ای برای رسیدن به خواسته های ما در برابر خداوندند.
روزنامه کیهان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
Powered by TayaCMS