عمل به قرآن را در سال نو سرلوحه زندگی خود قرار دهیم

یک نویسنده: عمل به قرآن را در سال نو سرلوحه زندگی خود قرار دهیم
گروه ادب: عمل به قرآن را در سال نو سرلوحه زندگی خود قرار دهیم و با خود عهد ببندیم که خداوند را بر همه اعمال خود شاهد بدانیم و باتوجه به این‌که عالم محضر پروردگار محسوب می‌شود در محضر الهی معصیت انجام ندهیم.

«غلامرضا حیدری ابهری» نویسنده و قرآن‌پژوه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) با بیان این مطلب گفت: دعای «یا مقلب‌القلوب» بیان‌گر ارتباطی دوسویه بین خداوند و بندگان است و اساس این دعا تحول درونی در انسان را یادآور می‌شود تا ‌همه‌ی احوال به بهترین احوال مبدل شود.
ابهری با اشاره به دعای «یا مقلب‌القلوب» تصریح کرد: دعای یا مقلب القلوب که به دعای تحویل سال نو معروف شده و هر سال با آغاز بهار و عید باستانی نوروز هنگام تحویل سال قرائت می‌شود، ریشه دینی و اسلامی دارد ولی به همین شکلی که امروز به کار می‌بریم در کتاب‌های روایی و ادعیه نیامده بلکه با تغییراتی همراه بوده است.
او با اشاره به حدیثی از امام علی (ع) «روزی که در آن گناه نشود عید است» و ارتباط آن با دعای تحویل سال افزود: دعای یا مقلب‌القلوب نشان‌دهنده‌ی جهان‌بینی یک انسان مومن متصل به خداوند است و به تعبیری با اشاره به حدیثی از حضرت علی (ع) دوری از گناه را توصیه می‌کند.
این نویسنده، نوزایی طبیعت را زیباترین نشانه‌ی وجود پروردگار دانست و گفت: از آنجا که خداوند در فصل بهار، زیبایی طبیعت را بر انسان آشکار می‌کند، در فرهنگ ایرانی، هریک از ما با گشودن سفره‌ی هفت‌سین ـ که هر یک از وسایل سفره‌ی هفت‌سین، نمادی از مواهب الهی محسوب می‌شوند ـ ستایش و سپاس خود را نسبت به خداوند ابراز می‌کنیم.
آموزه‌های‌قرآنی‌راسرلوحه‌زندگی‌خودقرار‌دهیم
باید در سال نو بیشتر، تعالیم و آموزه‌های قرآنی را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم و بکوشیم برای گشایندگی درهای سعادت به جان این آیات آسمانی دست پیدا کنیم و تنها به‌گونه‌ای سطحی به آن نپردازیم

این قرآن‌پژوه با اشاره به ضرورت بهر‌ه‌گیری از تعالیم قرآنی در سال نو تصریح کرد: باید در سال نو بیشتر، تعالیم و آموزه‌های قرآنی را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم و بکوشیم برای گشایندگی درهای سعادت به جان این آیات آسمانی دست پیدا کنیم و تنها به‌گونه‌ای سطحی به آن نپردازیم.
ابهری یادآوری کرد: باید بدانیم که اسلام ما تنها در احکام دینی و رفتن به مساجد خلاصه نمی‌شود، بلکه این دین برای تمام جزئیات فردی زندگی ما انسان‌ها برنامه‌های دقیق ارائه داده است؛ بنابراین باید قرآن را در همه بخش‌های زندگی خود به کار بریم؛ چراکه این کتاب آسمانی برای همه دشواری‌های زندگی بشری راه‌حل ارائه داده است.
او در پایان با اشاره به این بیت از «ابوتراب جلی» که می‌گوید: «عید ما روزی بود کز ظلم آثاری نباشد/ در کمند رنج و درد و غم گرفتاری نباشد» تصریح کرد: مفهوم واقعی عید زمانی است که همه خوبی‌ها در آن متجلی شده باشد و وجود خود را چون طبیعت نو کنیم.

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟ 1 دی 1395, 23:53

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها. 1 دی 1395, 23:48

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان! 1 دی 1395, 23:46

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو. 1 دی 1395, 23:22

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است. 1 دی 1395, 23:20

پر بازدیدترین ها

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

امر به معروف و نهى از منكر

ما اءعمال البر كلها و الجهاد فى سبيل الله، عند الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، اءلا كنفثة فى بحر لجى تمامى اعمال و كارهاى نيك، حتى جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر، مانند قطره اى در مقابل يك درياى بزرگ و پهناور است. 1 دی 1395, 23:10