دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نماز جمعه و نمایش قدرت امت اسلامی

نماز جمعه یک عبادت بزرگ و دسته جمعی می‌باشد. از نظر اجتماعی و سیاسی هم یک کنگره عظیم هفتگی است که بعد از اجتماع سالانه حج بزرگترین اجتماع اسلامی می‌باشد.
نماز جمعه و نمایش قدرت امت اسلامی
نماز جمعه و نمایش قدرت امت اسلامی
نویسنده: عارف ایرانی

نماز جمعه یک عبادت بزرگ و دسته جمعی می‌باشد. از نظر اجتماعی و سیاسی هم یک کنگره عظیم هفتگی است که بعد از اجتماع سالانه حج بزرگترین اجتماع اسلامی می‌باشد. در حقیقت اسلام به سه اجتماع بزرگ اهمیت می‌دهد: اجتماع نماز جماعت، اجتماع نماز جمعه و اجتماع مسلمانان در مراسم حج و در این میان نقش نماز جمعه بسیار مهم می‌باشد. زیرا در خطبه‌ها ذکر مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی روز مسلمانان و جهان می‌شود و نقشه‌های دشمنان اسلام و تبلیغات انان با یک خطبه امام جمعه خنثی می‌شود.

به طور کلی دین اسلام به اجتماع و وحدت مسلمانان اهمیت فراوانی قائل است. زیرا دشمنان این دین بزرگ و جهانی همواره در طول تاریخ سعی در ایجاد تفرقه و اختلاف و جدایی در میان مسلمانان بوده اند تا از این طریق این آیین بزرگ و جهانی را ضعیف سازند. به همین دلیل بسیاری از آداب و عبادت‌های جمعی و اجتماعی اسلام اهمیت و ثواب بیشتری نسبت به عبادت‌های فردی دارند.‌
بهترین دلیل اهمیت فریضه بزرگ نماز جمعه آیات قرآنی می‌باشد. در قرآن آمده است که در روز جمعه به هنگام شنیدن اذان، به سوی نماز بشتابید و کار و کسب خود را رها کنید.همچنین در احادیث و روایات بر اهمیت نماز جمعه تاکید زیادی شده است. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: خداوند نماز جمعه را بر شما واجب کرده هر کس آن را در حیات من یا بعد از وفات من ترک کند خداوند او را پریشان می‌کند و به کار او برکت نمی دهد، بدانید نماز او قبول نمی شود، بدانید زکات او قبول نمی‌شود، بدانید حج او قبول نمی شود، بدانید اعمال نیک او قبول نمی شود تا از این کار توبه کند. پس در این حدیث، اهمیت نماز جمعه به قدری بیان شده که جزء واجبات تلقی گردیده است و بدون عذر و دلیل شرکت نکردن در آن، باعث می‌گردد دیگر اعمال و واجبات نیز مورد قبول خدا واقع نگردد.‌ در حدیث دیگری از حضرت امام باقر(ع) می‌خوانیم: نماز جمعه فریضه است و اجتماع برای آن با امام فریضه است، هر گاه کسی بدون عذر سه جمعه را ترک گوید، فریضه را ترک گفته و کسی که سه فریضه را بدون علت ترک نمی‌گوید مگر منافق. البته شدت این مذمت‌ها در صورتی است که واجب عینی باشد (در زمان حضور امام معصوم). ولی در زمان غیبت که واجب تخییری باشد، مشمول این شدت مذمت نیست. اولین نماز جمعه‌ای که رسول خدا‌(ص) با اصحاب تشکیل دادند هنگامی بود که وارد مدینه شدند. (البته قبل از آن یهودی‌ها و نصاری‌ها در روز معینی اجتماع بخصوصی داشتند.) حضرت پیامبر چهار روز در قبا ماندند و مسجد قبا را بنیان نهادند، سپس روز جمعه به سوی مدینه حرکت فرموده و مراسم نماز جمعه را در آنجا بر پا داشتند و این اولین نماز جمعه ای بود که حضرت در اسلام به جا آوردند و خطبه ای هم در این نماز جمعه خواندند که اولین خطبه آن حضرت در مدینه بود.‌در نماز جمعه، مسلمانان یک شهر و حتی مسلمانان روستاهای اطراف آن شهر در یک اجتماع بزرگ در کنار هم گرد می‌آیند، احوال همدیگر را جویا شده و نیازها و مشکلات محرومین و فقیران را حل کرده و از توطئه‌های دشمنان اسلام و مستکبران جهان آگاه شده و برای پیشرفت و پیشبرد دین خود برنامه ریخته و از طریق امام جمعه، با ولایت فقیه ارتباط برقرار می‌کنند و مشکلات خود و نیازهای جامعه اسلامی را در میان می‌گذارند. دشمنان اسلام با این وحدت و همبستگی هفتگی مسلمانان دچار ترس و تردید گردیده و قدرت واقعی این دین بزرگ و جهانی را به طور ملموس می‌بیند.

مقاله

نویسنده عارف ایرانی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
امر به معروف و نهى از منكر

امر به معروف و نهى از منكر

ما اءعمال البر كلها و الجهاد فى سبيل الله، عند الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، اءلا كنفثة فى بحر لجى تمامى اعمال و كارهاى نيك، حتى جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر، مانند قطره اى در مقابل يك درياى بزرگ و پهناور است.
Powered by TayaCMS