دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«سه حق از حقوق اسلامی است که فرزند بر عهده پدر دارد: اول آنکه برای او نام خوبی برگزیند. دوم به وی نوشتن بیاموزد. سوم آنکه وقتی به حدّ بلوغ رسید، وسائل ازدواجش را فراهم آورد» (مکارم الاخلاق، صفحه 114)
پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

عن النبی (ص) قال:

«من حقّ الولد علی والده ثلاثة:

یُحسِّنَ اِسمُهُ وَ یُعَلِّمَهُ الکتابَةَ وَیُزَوِجِّهُ اِذا بَلَغَ»

(مکارم الاخلاق، صفحه 114)

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«سه حق از حقوق اسلامی است که فرزند بر عهده پدر دارد: اول آنکه برای او نام خوبی برگزیند. دوم به وی نوشتن بیاموزد. سوم آنکه وقتی به حدّ بلوغ رسید، وسائل ازدواجش را فراهم آورد»

توضیح:

دین اسلام دینی جامع الاطراف است؛ همچنان‌که در قبال والدین برای فرزندان در صورت تخطی، مسئله عاقّ والدین را مطرح کرده است، برای والدین نیز در قبال فرزندان عاقّ والد را ترسیم نموده است.

از جمله حقوق فرزندان بر والدین در روایت فوق به سه حق اشاره شده است:

1- اسم مناسب و زیبا

2- خواندن و نوشتن

3- ازدواج

بحمدالله نام زیبا و مناسب که (همانا اسامی مبارک حضرات معصومین (علیهم‌السلام) است)، در جامعه ما از آمار بالائی در میان افراد برخوردار است، امّا باز هم کم و بیش اسامی نامناسب و گاهی خلاف دین و ارزشهای جامعه در نامهای افراد جامعه ملاحظه می‌شود، که باید والدین متوجه این معنا باشند و برای فرزندانشان از اسامی مناسب و در شأن جامعه اسلامیمان، استفاده کنند.

تحصیلات فرزندان نیز از وضعیت خوبی برخوردار است گرچه در بعضی از گوشه‌های محروم مملکت محرومیت از این نعمت الهی گاهی مشاهده می‌شود و باید دولت اسلامی طبق قانون اساسی برای همه افراد جامعه فرصت تعلیم و تعلّم را به طور مساوی فراهم آورد.

ازدواج فرزندان این مرز و بوم نیز مسئله با اهمیتی است که متأسفانه در این سالهای اخیر مورد بی‌مهری و کم لطفی مسئولین و خانواده‌ها قرار گرفته است؛ خانواده‌ها با مطرح نمودن هزینه‌های سرسام آور عقد و ازدواج و مهریه و ... و مسئولین با عدم بسترسازی فرهنگی مناسب برای این امر، زمینه‌های فشار روحی و روانی جوانان این مرز و بوم را فراهم آورده‌اند. که باید دستگاه‌های ذیربط و خانواده‌ها اندیشه‌ای عملی و راه حلی برای آن بیابند و ....

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
Powered by TayaCMS