دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

گناهان را چگونه محو كنيم؟

No image
گناهان را چگونه محو كنيم؟

زهرا اجلال

همان‌گونه كه اعمال صالح و نيكوي انسان به واسطه برخي گناهان تباه مي‌شود، بعضي از اعمال نيك نيز سبب از بين رفتن گناهان مي‌گردد.

در قرآن و روايات راه‌ها و مصاديق فراواني كه موجب از بين رفتن گناه و آثار و عوارض آن، بلكه تبديل سيئات به حسنات شده است، بيان شده است. از مجموع آنها اين مطلب به دست مي‌آيد كه ايمان و عمل صالح و توبه و ترك گناهان كبيره، مطمئن‌ترين راه از بين بردن گناهان گذشته و جلب محبّت الهي است.

خواندن نمازهای مستحبی

خداوند در قرآن مي‌فرمايد [هود، 114] در آغاز و انجام روز و پاسى از شب نماز را به پا دار، كه نيكي‌ها، بدي‌ها را از ميان مى‌برد‌. امام صادق (ع) در تفسير آيه 114 هود مي‌فرمايد: صلوة المومن بالليل تذهب بما عمل من ذنب النهار؛ نماز شب مومن، گناهان روز او را محو و نابود مي‌سازد.

ايمان و عمل صالح

قرآن كريم مي‌فرمايد: اگر از گناهان بزرگى كه از آن [ها] نهى شده‌ايد دورى گزينيد، بدي‌هاى شما را از شما مىزداييم. [نساء، 31]پس بايد كوشيد از طريق ازدياد معرفت و شناخت خدا و آگاهي از نعمت‌هاي مادي و معنوي او و انجام عمل صالح، ايمان را تقويت نمود.

توبه

توبه و انابه و بازگشت از گناهان سبب محو و از بين رفتن همه گناهان كبيره و صغيره مي‌گردد. آيات 68 و 69 سوره فرقان به مرتكبين برخي گناهان كبيره وعده عذاب مضاعف و خلود در جهنم داده، سپس فرموده است: مگر كسي كه توبه كند و ايمان بياورد و عمل صالح انجام دهد كه در اين صورت خداوند (نه تنها) گناهان او را مي‌بخشد (بلكه) سيئات و بدي‌هاي اعمال آنها را به حسنات تبديل مي‌كند.

استغفار

يكي از اموري كه سبب مي‌شود گناهان محو شود، استغفار از گناه است كه در روايات متعدّد به آن اشاره شده است. امام صادق (ع) مي‌فرمايند: انسان وقتي مرتكب گناهي مي‌شود از صبحگاهان تا هنگام شب به او مهلت مي‌دهند، پس اگر استغفار كرد، عمل او ناديده گرفته مي‌شود.

[كليني، محمد بن يعقوب، كافي، ج 2، ص 437، ح 1] در روايت ديگري مي‌فرمايند: هفت ساعت به او مهلت مي‌دهند، اگر از گناه توبه كرد چيزي براي او نمي‌نويسند و اگر هفت ساعت گذشت و از گناه پشيمان نشد برايش مي‌نويسند، و در ادامه مي‌فرمايند: شخص مومن گاهي بعد از بيست سال گناهش به يادش مي‌آيد، ولي كافر همان لحظه بعد از انجام گناه فراموش مي‌كند [همان، ح 3]

ترك گناهان بزرگ

ترك گناهان بزرگ، سبب از بين رفتن آثار گناهان كوچك شود: اگر از گناهان بزرگى كه از آن [ها] نهى شده‌ايد دورى گزينيد، بدي هاى شما را از شما مى زداييم، و شما را در جايگاهى ارجمند در مى ‌آوريم. [31، نساء]

هر كار خوب و شايسته

هر كار خوب و شايسته و هر فعلي كه مصداق حسنه باشد، عاملي براي از بين رفتن سيئات و بدي‌هاست: حسنات، سيئات و گناهان (و آثار آن) را برطرف مي‌سازند. اين مطلب تذكر و يادآوري است براي آنهايي كه تذكر پذيرند. حسنات، مطلق است و شامل همه عبادات و هر كار ارزشمندي كه شرع آن را تاييد و تعيين كرده و به قصد تقرّب به خدا انجام گيرد، مي‌شود. اميرالمومنين(ع) مي‌فرمايد: انّ‌الله يكفّر بكل حسنةٍ سيئةً؛ با انجام دادن هر حسنه، خداوند، يك گناه و سيئه را مي‌پوشاند و محو مي‌سازد. [شيخ عبد على بن جمعه، نورالثقلين، ج 2، ص 402]

طهارت و حضور قلب

پيوسته با طهارت (وضو و غسل و...) بودن و اقامه نمازهاي پنجگانه با حضور قلب.

تحمل بيماری

تحمل بيماري، گناهان را نابود مي‌كند. پيامبر اكرم (ص) فرمود: السقم يمحو الذنوب. [محمدي ري شهري- ميزان الحكمة- ج4].

مصائب

ناراحتي‌ها، مصائب، مشكلات و همّ و غم ها: پيامبر اكرم (ص) فرمود: ساعات المهموم، ساعات الكفّارات. [همان].

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

جهاد در راه خدا

جهاد در راه خدا

هر كه در بستر خود بميرد، در حالى كه به حق پروردگار خود و حق رسول او و اهل بيت رسولش معرفت داشته باشد، شهيد مرده است و اجرش با خداست و سزاوار پاداش كردار نيكويى است كه (انجام آن را) در نيت داشته است و اين نيت جاى شمشير كشيدن او را مى گيرد.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS