مرورگر شما از جاوا اسکریپت پشتیبانی نمی کند. این مسئله ممکن است باعث ایجاد عملکرد غیر صحیحی در سایت گردد.
بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی
خانه
درباره ما
تماس با ما
جستجو
بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی
جستجو
موضوعات
منو
واقعیت در فلسفه
29 خرداد 1387, 0:0
واقعیت در فلسفه
بخش اندیشه:واقعیت در فلسفه(1 )اعم از واقعیت عینی، ذهنى و زبانى است. میان مجموعه اشیایى که در ساحت عین تحقق دارند و مجموعه اشیایى که متعلق به عالم ذهن هستند و مجموعه اشیایى که در عالم زبان قرار دارند عموم و خصوص من وجه برقرار است.
وجه اشتراک این سه مجموعه، عبارت است از آن دسته از واقعیات عینى که ما به آنها عین داریم و درباره آنها صحبت مىکنیم یا مطلبى مىنویسیم و به این ترتیب، واقعیات یاد شده، پس از تبلور ذهنى که در مرحله علم به آنها تحقق پیدا مىکند، تبلور زبانى هم پیدا مىکند. وجه افتراق ذهن و عین، از یک سو، اشیاى عینى است که ما به آنها علم پیدا نکردهایم و چه بسا از مقوله نادانستى هستند و از سوى دیگر مفاهیم و گزارههایى است که ذهن ما آنها را ساخته و حاکى از هیچ نوع واقعیتى در خارج نیستند مثل مفاهیم و گزارههاى اعتبارى (به معناى قراردادی)؛ اعتبارى مشترک لفظى است؛ دو معناى اعتبارى که معمولا در مباحث فلسفى به کار مىرود و گاهى میان آنها خلط صورت مىگیرد، عبارتند از: الف) مفاهیم انتزاعى فلسفى یا همان معقولات ثانیه فلسفی، مثل “امکان”، “وجوب”، “وحدت”، “فعلیت” و امثال آن؛ ب) مفاهیم و گزارههاى قراردادی، که ایجاد و اعدام آنها به اعتبار معتبرین بستگى دارد؛ مثل مفهوم “مالکیت”، “ریاست”، “زوجیت” و امثال آن و گزارههایى که در علم حقوق و قوانین موضوعه، کاربرد دارد. دانشهایى که از نوع مفاهیم و گزارهها پدید آمده باشد، اعتبارى نامیده مىشود. وجه افتراق ذهن و زبان هم، از سوى ذهن، معانى و مفاهیمى هستند که لفظى براى آنها وضع نشده و یا اساسا قابل بیان نیستند و به بیان دیگر “یدرک و لایوصف” هستند و از سوى زبان هم، الفاظ بىمعنا هستند. در فلسفه هم راجع به اشیا عینى بحث مىشود، مسائل وجود شناسی)ontolgy( و جهانشناسى )Cosmology( از این قبیل هستند - وهم در باره اشیاى ذهنى گفتگو مىشود؛ مباحث معرفتشناسى )epistemology( درباره تصورات و تصدیقات و برخى از مباحث فلسفه ذهن)philosphy of mind(، مربوط به عالم ذهن هستند. در فلسفههاى زبانى هم، راجع به اشیا زبانى بحث مىشود.
پى نوشت:
-1نک: علیزاده، بیوک، فلسفه تطبیقی؛ مفهوم و قلمرو آن، نامه حکمت، ش 1، ص 68-67.
منبع : روزنامه رسالت
واقعیت در فلسفه
مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.
آصف بن برخیا
16 تیر 1405, 4:24
فقه سیاسى
16 تیر 1405, 4:24
رساله توحید و معاد
16 تیر 1405, 4:24
ردّ و انتقاد
16 تیر 1405, 4:24
دیوان شعر
16 تیر 1405, 4:24
نظر خود را بنویسید!
در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.
برای درج نظر خود درباره
واقعیت در فلسفه
فیلدهای زیر را پر کنید.
نظر شما
عنوان
این فیلد اجباریست.
امتیاز
-
1
2
3
4
5
این فیلد اجباریست.
نظر شما
این فیلد اجباریست.
اطلاعات شما(اختیاری)
نام شما
آدرس شما
پست الکترونیک
جستجو
این موضوعات را نیز بررسی کنید:
منتخب نشریات
اردیبهشت 94
فلسفه اسلامی
جدیدترین ها در این موضوع
اثر تقوا در عاقبت انسان
در این بخش "اثر تقوا در عاقبت انسان" مطرح شده است.
25 خرداد 1394, 22:18
ارتباط انسان و زهد
در این بخش به "ارتباط انسان و زهد " اشاره شده است.
25 خرداد 1394, 22:15
تقواى الهى و مراتب آن
در این بخش موضوع "تقواى الهى و مراتب آن " بیان شده است.
25 خرداد 1394, 22:13
رابطه بین تقوا و تعقل
در این بخش "رابطه بین تقوا و تعقل" بیان شده است.
25 خرداد 1394, 22:9
رابطه تقوا و خوف از خدا
در این بخش موضوع "رابطه تقوا و خوف از خدا" مورد بررسی قرار گرفته است.
25 خرداد 1394, 22:7
پر بازدیدترین ها
مراتب اخلاص
در این بخش موضوع "مراتب اخلاص" بیان شده است.
25 خرداد 1394, 18:49
راه های رسیدن به مقام اخلاص
در این بخش به بیان "راه های رسیدن به مقام اخلاص" پرداخته شده است.
25 خرداد 1394, 18:54
وفای به عهد
در این بخش به موضوع "وفای به عهد" پرداخته شده است.
25 خرداد 1394, 19:20
اخلاص در امر ولایت
در این بخش موضوع " اخلاص در امر ولایت " بیان شده است.
25 خرداد 1394, 19:14
نگاهی به اخلاص
در این بخش به موضوع "نگاهی به اخلاص" پرداخته شده است.
25 خرداد 1394, 18:18
سایت های پژوهشکده باقرالعلوم
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان
پژوهه تبلیغ
Powered by
TayaCMS