14 مهر 1394, 11:47
علاّمه مجلسى علاوه بر نقل روایات کفعمى، بارها در کتاب بحارالانوار از نکات علمى، تفسیرى و ادبى محدّث کفعمى سود جسته و در معانى لغات مشکل و شرح بعضى جملات و عبارات سنگین، از نظرات این دانشمند فرزانه بهره گرفته است. وى در مورد فضل و عظمت و کمالات کفعمى مى گوید:
«کتاب ها و آثار او ما را از سخن گفتن در مورد شخصیّت وى باز مى دارد و شکوه و جلالت این عالم جلیل القدر را، نوشته ها و آثار جاویدان وى برهمگان آشکار مى سازد.»([15])
منبع:فرهیختگان تمدن شیعه
علامه عبدالحسین امینى مىگوید: چند فصل از آن را به خط مؤلف دیدهام که در خاتمه فصل احیاءالموات عبدالصمد همدانى نوشته بود. «این آخرین نوشتهاى است که بر قلم مؤلف گناهکارش عبدالصمد همدانى در کربلاى حسینى روان گشت در حالى که بر هجرت نبوى 1195 سال مىگذشت.» این شرح به خوبى موید آن است که مؤلف در فقه، اصول، حدیث و زبان و ادبیات عرب تبحرى وافر داشته است. شیخ آقا بزرگ تهرانى نوشته است: بخشى از آن را، از بحث لقطه تا مواریث، به خط عبدالصمد همدانى نزد سادات آل خراسان در نجف دیدم که حاوى نقل قولهاى وى، احادیث و تحقیقات زیادى بود و به نظر مىرسد از ریاض المسایل و حیاض الدلائل سید على طباطبائى مفصلتر باشد.
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان