دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ابو لولوء

No image
ابو لولوء

كلمات كليدي : ابو لُولوء، نهاوند، جنگ جلولاء، علي (ع)، عمر، عبيدالله،هرمزان، بابا شجاع الدين، مدينه، كاشان

همان فیروز ایرانی مسیحی ویا به قولی زرتشتی واز مردم نهاوند بود که در جنگ جلولاء به دست اعراب اسیر شده بود. احتمالاً بیش از آن مدتی در اسارت رومیان بسر برده ودر همان‌جا آیین ترسایی اختیار کرده بود. برخی نیز وی را شیعه واز طرفداران علی بن ابی طالب (ع) می‌دانند. فیروز غلام مغیرة بن شعبه،والی کوفه بود وهنگامی که مغیره برای دیدن خلیفه به مدینه آمد،فیروز فرصت جسته از گرانی بار مالیاتی که مغیره بر او بسته بود پیش عمر بنالید،اما چون شکایت خود را بی‌نتیجه یافت عزم کرد تا او را به ضرب کارد به قتل رساند.ونیز گویند مشاهدۀ اسرای جنگ نهاوند ودیدن کودکان فراوانی که در میان آنان بودند چندان او را متأثّر ساخت که دست به سر کودکان می‌کشید ومی‌گفت «عمر جگرم بخورد» واز همان‌جا کمر به قتل عمر بست وخلیفه را هنگام اقامۀ نماز صبح در مسجد زخمی کردکه سبب مرگ او گردید. پس از قتل خلیفه،پسر او عبیدالله، ابولولوء و نیز دختر وزنش وهرمزان سردار ایرانی را که در مدینه اقامت داشت به تهمت همداستانی با وی به قتل رساند. عبیدالله را به جرم این قتل‌های نامشروع وغیرانسانی چند ساعتی بازداشت کردند،اما عثمان در نخستین روز خلافت به رغم مخالفت حضرت علی (ع) او را رها کرد وهمین مسأله یکی از مواردی بود که بر عثمان خرده گرفته می‌شد. حضرت علی (ع) در دورۀ خلافت ظاهری خواست تا عبیدالله را به خاطر این قتل‌های ناروا قصاص کنند،اما او به شام نزد معاویه گریخت. برخی از ایرانیان از روی جهالت به ابولولوء لقب بابا شجاع‌الدین دادند وعقیده دارند که او از مدینه به کاشان گریخت واو را پس از مرگش در کاشان به خاک سپردند وحتی در آن محل گنبد‌‌ی بنا کردند.

این مقبره در جنوب جادۀ کاشان به فین قرار دارد ودارای صحن،ایوان،رواق وگنبد است که با کاشی فیروزه‌ای تزیین شده است. از تاریخ زمان بنای بقعه مطلب روشنی در دست نیست. قدیمی‌‌ترین تاریخ چنین است: «هذا قبر عبد من عبادالله الصالحین حشره الله مع من کان یتولاه بتاریخ 777 قمری» در کتیبۀ گچ‌بری بالای در ورودی بقعه،تاریخ 1210 ق دیده می‌شود که مربوط به تعمیرات زمان پادشاهی حسینعلی خان برادر فتحعلیشاه قاجار در کاشان است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

واقعیت در فلسفه

No image

انگاره آخر الزمان انسان،‌رسانه

آینده همیشه موضوعى چالشى بوده است که انسان‌ها سعى داشته‌اند با پیش‌بینى آن خود را براى پذیرش آن آماده کرده و بیشترین بهره‌بردارى را از این پیش‌‌بینى ببرند. در دنیایى که از همان ابتدا درگیرى دو جبهه خیر وشر مهمترین موضوع آن بوده و در این میان درهر زمانى یکى از این دو برترى داشته‌اند انسان‌ها سعى دارند تا با دریافت تصویرى از آینده براى ایجاد آن گام بردارند . انسان‌هایى که در طول تاریخ گرفتار رنج و محنت‌هاى فراوانى بوده‌اند همواره امید دارند تا دستى الهى بیرون آید وسرانجام جهان را ختم به خیر کند. در نگاه آ‌نان پیروزى جبهه خیر و حکمفرمایى عدل وعدالت امید همه قشرهاى بشر است...

پر بازدیدترین ها

No image

واقعیت در فلسفه

No image

انگاره آخر الزمان انسان،‌رسانه

آینده همیشه موضوعى چالشى بوده است که انسان‌ها سعى داشته‌اند با پیش‌بینى آن خود را براى پذیرش آن آماده کرده و بیشترین بهره‌بردارى را از این پیش‌‌بینى ببرند. در دنیایى که از همان ابتدا درگیرى دو جبهه خیر وشر مهمترین موضوع آن بوده و در این میان درهر زمانى یکى از این دو برترى داشته‌اند انسان‌ها سعى دارند تا با دریافت تصویرى از آینده براى ایجاد آن گام بردارند . انسان‌هایى که در طول تاریخ گرفتار رنج و محنت‌هاى فراوانى بوده‌اند همواره امید دارند تا دستى الهى بیرون آید وسرانجام جهان را ختم به خیر کند. در نگاه آ‌نان پیروزى جبهه خیر و حکمفرمایى عدل وعدالت امید همه قشرهاى بشر است...
Powered by TayaCMS