دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بدبخت

بدبخت کسی است که فریب هوی و غرور خویش را بخورد (برگرفته از نقطه های آغاز در اخلاق عملی ؛مهدوی کنی)
بدبخت
بدبخت

بدبخت[1]

قال علی (ع):«…والشقیّ مَن انْخدع لهواه و غروره…»(نهج البلاغه، خطبه 86)

بی شک ، در وجود انسان غرایز و امیال گوناگونی وجود دارد که همه‌ی آنها برای ادمه‌ی حیات ضروری است، اما مسأله‌ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که اگر این غرایز از حدّ خود تجاوز کنند و بر وجود انسان حاکم شوند و زمام اختیار را از دست او بگیرند این نوعی بت پرستی است که از تمام انواع بت پرستی خطرناکتر است .

قرآن مجید می‌فرماید:

آیا تو می توانی کسی را که هوای نفس خویش را معبود خود قرار داده است (هدایت کنی یا) به دفاع از او برخیزی؟[2]

گمراه ترین انسان کسی است که تمایلات خویش را با هدایتهای الهی پیوند نزده باشد.

با هوی و آرزو کم باش دوست چو «یضلک عن سبیل الله» اوست

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

در زیر آسمان هیچ بتی بزرگتر در نزد خدا از هوی و هوسی که از آن پیروی کنند وجود ندارد.

مادر بتها بت نفس شماست زانکه آن بت مار و این بت اژدهاست

آهن و سنگ است نفس و بت شرار آن شرار از آب می‌گیرد قرار

سنگ و آهن زآب کی ساکن شود آدمی با ایندو کی ایمن بود

سنگ و آهن در درون دارند نار ابر ابر نارشان نبود گذار

کوتاه سخن این که هواپرستی نه همگام دین و نه همراه عقل است،

    پی نوشت:
  • [1] . مهدوی کنی، محمدرضا، نقطه های آغاز در اخلاق عملی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1374، پنجم، ص30
  • [2] .سوره فرقان آیه 43

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

می توان فلسفه جدید را به دو واکنش تجربه گرایانه در برابر خرد گرایانه خلاصه کرد.
زندگینامه افلاطون

زندگینامه افلاطون

افلاطون احتمالا 427 سال پیش از میلاد مسیح در آتن بدنیا آمد. تولد او مصادف با دورانی بود که یونان باستان به اوج عظمت خود رسیده و شاید اندکی هم از قله عظمت گذشته در نشیب انحطاط افتاده بود.
افلاطون در معارف اسلامی

افلاطون در معارف اسلامی

افلاطون در سال 428 پیش از میلاد در آئگنیای آتن به دنیا آمد و در سال 347 دیده از جهان گشود. نام اصلی وی آریستوکلس می‌باشد.
Powered by TayaCMS