دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برکات ظهور در کلام اهل بیت (ع)

No image
برکات ظهور در کلام اهل بیت (ع)

قدس آنلاین: روایات بشارت هایی را برای عصر ظهور داده اند که با آنها می توان تا اندازه ای آرمانشهر بشری را ترسیم کرد، از آنجمله روایت حضرت ثامن الحجج (ع) در این باره است.

به گزارش قدس آنلاین، اداره سرزمینی به گستردگی دنیا، کار دشواری است که تنها با برخورداری از رهبری الهی و کارگزارانی دلسوز و معتقد به نظام الهی و حاکمیت اسلام امکانپذیر است. امام عصر (عج) برای اداره سرزمین ها وزیرانی می گمارند که پیشینه مبارزاتی داشته، در تجربه و عمل، پایداری و قاطعیت از خود نشان داده اند.

امام باقر (ع) در تفسیر آیه 42 سوره مبارکه حج «الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ ...، آنان که وقتی در زمین حاکمیتشان ببخشیم نماز را به پا می دارند...» می فرمایند: «این آیه در شان مهدی و یارانش فرود آمده است، خداوند به وسیله آنان دین خود را آشکار می کند و حاکم می گرداند به گونه ای که اثری از ستم و بدعت دیده نمی شود.»

امام رضا (ع) در این باره می فرمایند: «آن گاه که حضرت مهدی (عج) ظهور کند، ترازوی عدالت را در جامعه برقرار می کند و از آن پس کسی به دیگری ستم نمی کند.»

بدیهی است حکومتی که در مدتی کوتاه، بر دشواری ها چیره شود و نابسامانی ها را از بین ببرد و با برچیدن ناامیدی از دل ها، بذر امید در آنها بکارد، از پشتیبانی مردمی برخوردار خواهد شد. از این و، در روایات از پیوند مردم با امام (عج) و علاقه آنان به آن حضرت (عج) با سخنان دلپذیری یاد شده است.

رسول خدا (ص) می فرمایند: «مردی از امت من قیام می کند که مردم زمین و آسمان او را دوست دارند.»

همچنین، امیرمؤمنان امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «مردی از فرزندانم ظهور می کند که در نتیجه ظهور و حکومتش هیچ مرده ای در گور نمی ماند، مگر اینکه گشایش و برکاتی در گور برایش پدید می آید و آنان به دیدار یکدیگر می روند و قیام قائم (عج) را به یکدیگر مژده می دهند.»

علاوه بر این، شکوفایی دانش و صنعت از ویژگی های بارز عصر ظهور امام عصر (عج) است، چنان که امام صادق (ع) می فرمایند: «علم و دانش، بیست و هفت حرف است و همه انچه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف است و مردم تا کنون جز با آن دو حرف [با حرف های دیگر] آشنایی ندارند و هنگامی که قائم (عج) ما قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون آورده آن را بین مردم نشر و گسترش می دهد و ان دو حرف را نیز ضمیمه می کند و مجموع بیست و هفت حرف را در میان مردم منتشر می کند.»

همچنین، از حضرت امام باقر (ع) است که فرموده اند: «این امر (حکومت جهانی اسلام) در اشن کسی است که سن او (به هنگام امامت) از همه ما کمتر و یاد او از همه ما دلنشین تر است. خداوند علم و دانش را به او می دهد و هرگز او را به خودش وا نمی گذارد.»

علاوه بر این و به تصریح روایات، آموزش قرآن و معارف اسلامی به گونه ای فراگیر از ویژگی های عصر ظهور و دولت جهانی امام مهدی (عج) است.

امیرمؤمنان امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «گویا شیعیانم را می بینم که در مسجد کوفه گرده آمده اند و با برپایی چادرهایی، مردم را به همان ترتیبی که قرآن فرود آمده بود، آموزش می دهند.»

و امام باقر (ع) نیز فرموده اند: «در روزگار حضرت مهدی (عج) به اندازه ای به شما حکمت و فهم داده خواهد شد که یک زن در خانه اش، بر طبق کتاب خدا و سنت پیامبر (ص) قضاوت می کند.»

رشد معنویت و اخلاق هم در عصر ظهور به اعلی درجه خود می رسد به گونه ای که بشر هرگز مانند آن را نه شنیده و نه تجربه کرده است.

پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: «زمانی که حضرت مهدی (عج) قیام کند، خدا وند غنا و بی نیازی را در دل بندگانش می نهد به گونه ای که حضرت (عج) اعلام می کند هر کس به مال و ثروت نیاز دارد، بیاید، ولی برای آن کسی پیشقدم نمی شود.»

پیامبر خدا (ص) به حضرت فاطمه (س) می فرمایند: «خداوند از نسل این دو (حسن و حسین علیهماالسلام) شخصی را بر می انگیزد که دژهای گمراهی را می گشاید و دل های سیاه قفل خورده را تسخیر می نماید.»

امیرمؤمنان امام علی (ع) می فرمایند: «مردم در روزگار مهدی (عج) به عبادت و دین روی می آورند و نماز را با جماعت برگزار می کنند.»

همچنین، مولای متقیان (ع) فرموده اند: «هنگامی که قائم (عج) ما قیام کند...، کینه های بندگان نسبت به یکدیگر از دل هایشان زدوده می شود.»

منابع:

ینابیع الموده

کمال الدین

بحارالانوار

عقدالدرر

غیبه نعمانی

خصال

الشیعه و الرجعه

احقاق الحق

نشانه هایی از دولت موعود

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

تمایزات دو مکتب فکری عقل گرایی و تجربه گرایی‌

می توان فلسفه جدید را به دو واکنش تجربه گرایانه در برابر خرد گرایانه خلاصه کرد.
زندگینامه افلاطون

زندگینامه افلاطون

افلاطون احتمالا 427 سال پیش از میلاد مسیح در آتن بدنیا آمد. تولد او مصادف با دورانی بود که یونان باستان به اوج عظمت خود رسیده و شاید اندکی هم از قله عظمت گذشته در نشیب انحطاط افتاده بود.
افلاطون در معارف اسلامی

افلاطون در معارف اسلامی

افلاطون در سال 428 پیش از میلاد در آئگنیای آتن به دنیا آمد و در سال 347 دیده از جهان گشود. نام اصلی وی آریستوکلس می‌باشد.
Powered by TayaCMS