دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ایمان به قدرت و امر خداوند

ایمان به خدا و اعتقاد راسخ به قدرت او باعث می‌گردد تا انسان در زندگی و مشکلات به او توکل کند و حل مسائل زندگی و دشواری‌ها را به خدای بزرگ و توانا بسپارد.
No image
ایمان به قدرت و امر خداوند
نویسنده: نسرین پناه زاده

ایمان به خدا و اعتقاد راسخ به قدرت او باعث می‌گردد تا انسان در زندگی و مشکلات به او توکل کند و حل مسائل زندگی و دشواری‌ها را به خدای بزرگ و توانا بسپارد. این اعتقاد انسان را در زندگی دنیوی موفق و صبور بار می‌آورد. در واقع تمام امور و کارها به دست خدای متعال است و اگر انسان به این واقعیت یقین داشته باشد و به راستی رو به خدا کند خداوند هم او را مشمول فیوضات خودش می‌نماید زیرا او فیاض است و می‌خواهد مرتباً به بندگان خود فیض رساند و مسلماً اگر کسی با خدا رابطه پیدا کرد به قدری مقامش بالامی رود که از مقربین می‌شود. در حدیث قدسی آمده است: من تقرّب منّی شبراً تقربت منه ذراعاً، و من آتانی یمشی آتیته هرولهً. خداوند می‌فرماید کسی که یک وجب به سوی من آید من یک ذراع به سوی او می‌روم و کسی که آهسته به سوی من آید من شتابان به سوی او می‌روم.‌

رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند

بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت

ولی باید تمام افراد این حقیقت را در یابند که هر چه خدا بخواهد همان می‌شود و خدای نکرده به قدرت یا هنر خود مغرور نشوند وسایل و اسباب را بدون نظر و مشیت خدا نافذ و حاکم ندانند. جالینوس طبیب معروف، در آخر عمر به مرضی مبتلا شد و هر چه کرد خوب نشد، و موقعی که او را مورد طعن قرار دادند، گفت تا خدا نخواهد هیچ امری واقع نمی‌شود و هیچ دارویی اثر نمی‌کند و از همان مرض از دنیا رفت. تا خداوند به حل مسئله و مشکلی امر و اراده نکند از توان بشری خارج هست حتی اگر در آن مسئله تخصص و مهارت لازم را داشته باشد. در واقع تمام مشکلات با امر و اراده او حل می‌شود و خارج از اراده او هیچ اتفاقی در جهان هستی نمی‌افتد.‌

دیگر اینکه انسان هر چه می‌خواهد باید از خدا بخواهد زیرا همه به او محتاج هستند. حضرت امام سجاد(ع) می‌فرماید: طلب المحتاج من المحتاج سفاههٌ و ضلالهٌ. طلب کردن محتاجی از محتاج دیگر بی عقلی و گمراهی است. و بداند هر چه مقدار اوست به او می‌رسد. حضرت علی (ع) خطاب به فرزندش حضرت امام حسن (ع) می‌فرماید: واعلم یا بنی: انّ الرّزق رزقان: رزقٌ تطلبه و رزقٌ یطلبک. یعنی بدان فرزندم: روزی دو نوع است: یک نوع همان روزی هایی است که تو باید جستجو کنی و دیگر آن روزی که به سراغ تو می‌آید.‌

و از همه مهمتر متوجه باشد که غفلت او را نگیرد و خدا را از یاد نبرد که در آن صورت خداوند هم او را فراموش می‌کند، و اگر چنین شد دیگر امیدی نیست و خدا آن روز را نیاورد (که خدا ما را فراموش کند و ما را به خودمان واگذارد) و باید دنیا را کاروانسرایی بداند که باید بزودی از آنجا بیرون رود، و بالاخره دلی پاک و قلبی مصفا پیدا کند که اگر مرد هیچ چیز بدتر از آن نیست، که در روایت آمده است: شرّ العمی عمی القلب.‌

و همچنین به یقین بداند که بدون توسل و تمسک به چهارده معصوم پاک (ع) هیچ عبادتی از او قبول نمی شود، زیرا اینها باب الله هستند، لذا برای تقرب یه خدا فقط و فقط باید این ذوات مقدسه را واسطه و شفیع و راهنما و رهبر خود قرار داد و از ایشان اطاعت کرد تا در دنیا و آخرت رستگار گردید.

و از جمله چیزهایی که انسان باید مراعات کند دوستی با مردم و خدمت به خلق خداست و عبادتی از این بالاتر نیست که انسان بتواند دلی را به دست آورد و موجبات خشنودی مومنی را فراهم کند. و چنین انسانی مورد لطف و رحمت الهی در هر دو دنیا واقع می‌شود.

مقاله

نویسنده نسرین پناه زاده

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم ʃ)

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (3)

ايجاز "حذف" آن است كه كلماتي را در كلام به واسطة وجود قرينه حذف كنند؛ مثل: «جاهدوا في الله حقّ جهاده» (حج: 78)؛ يعني في سبيل الله. آنچه مطلوب نظر بلغا و ادباست، ايجاز قصر است كه به واسطة رعايت آن، مراتب بلاغت تفاوت مي كند، و هر كس بيشتر اين نوع ايجاز را رعايت كند، بليغ تر و عظمت كلام او بيشتر خواهد بود. در آيات قرآن، ايجاز قصر بسيار است؛ از جمله: «الا له الخلق و الامر» (اعراف: 54) - «و اعّدو لهم ما استطعتم من قوّه» (انفال: 60).
Powered by TayaCMS