دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تجربه اشتباه

No image
تجربه اشتباه
تجربه اشتباه محمد امین تولى شک نکنید در درستى جمله بالا. البته این جمله براى من - که تازه شروع به نوشتن کردم- و حتى بزرگتر از من نیز مى‌خورد. چون قرار نیست هر کسى هر کارى مى‌کند درست باشد اگر این طور بود که هیچ لامپى اختراع نمى‌شد چون صد و چند بار اشتباه کرد و الان ما در تاریکى به سر مى‌بریم. این جمله نیز براى کسانى که این حرف را قبول ندارند مى‌گویم که خود آقا گفت: “دانشجو باید تحلیل سیاسى کند هر چند اشتباه” و جمله دیگرى نیز شهید مطهرى دارد که مربوط به انتخابات است که مى‌گوید: “ملت‌ها باید اشتباه کنند تا راه درست را پیدا کنند” (البته قریب به این مضمون.) اینکه مى‌بینیم نویسندگان، شعرا، دانشمندان، فیلسوفان بزرگى وجود دارد این طور نبوده که این افراد کسانى باشند که هر کارى که از اول کرده‌اند درست است چون این فرد کسى نیست جز ائمه معصومین و ما نیز معصوم نیستیم. پس اگر مى‌خواهى هر کارى کنى شروع کن، البته ببخشید، اشتباه کن تا شروع کنى و اشتباه کن تا بزرگ شوى و اشتباه کن تا درست شوی. اصلا اگر خواسته باشیم پا را فراتر نهیم به اینجا مى‌رسیم که خداوند توبه را براى که و براى چه قرار داده. مسلما کسى کار دست مى‌کند یعنى همیشه کارهایش درست مى‌باشد نیست بلکه براى امثال من مى‌باشد که اولین اشتباه خود را کردم و دارم مى‌نویسم ولى بعد توبه مى‌کنم و سعى مى‌کنم دیگر اشتباه ننویسم ولى چه باک چون راه گریزى نیست براى شروع، جز اشتباه کردن. حالا یک پیشنهاد مى‌دهم براى همه و اول به خودم و آن این که از این لحظه به بعد بیاییم به جاى واژه شروع واژه باسما و جرات دهنده اشتباه را جایگزین کنیم چون شروع بى‌اشتباه نمى‌شود. حال براى مصون ماندن از اشتباه یک راه وجود دارد و آن راه نیز از زبان حضرت امیر گفته شده: “من استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا” هر کس از آراى گوناگون استقبال کند صحیح را از خطا خوب بشناسد. نهج‌البلاغه حکمت 173
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
Powered by TayaCMS