دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

صبر و پیروزی

انسان شکیبا پیروزی را از دست نمی دهد، هر چند زمان آن طولانی شود.
صبر و پیروزی
صبر و پیروزی

صبر و پیروزی

قال علی (ع):« لایَعدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ و إِن طالَ به الزَّمانُ »(نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، حکمت 153)

هر انسانی در زندگی خود، اهدافی دارد؛ که به‌دنبال وسیله‌ای برای رسیدن به هدف و مطلوب خود است. همه انسانها در تشخیص این وسیله یکسان نیستند. کسانی که دارای واقع‌بینی نیستند، خیال می‌کنند تنها وسیله‌ای که آنها را به موفقیت و پیروزی می‌رساند، بخت و تصادف است. به خیال آنها، هر کسی، با یک بخت و شانسی به دنیا آمده است؛ اگر خوشبخت به دنیا آمده باشد، هیچ چیزی نمی‌تواند او را بد‌‌بخت کند و بر عکس اگر بد‌بخت و بدشانس به دنیا آمده باشد، هیچ چیزی نمی‌تواند او را خوشبخت کند؛ زیرا :

گلیم بخت کسی را که بافتند سیاه به آب زمزم و کوثر‌سفید نتوان کرد

در حالی‌که مسأله بخت و شانس، خیالی بیش نیست. خداوند هیچ کسی را ذاتاً خوشبخت و یا بدبخت نیافریده است.

برخی دیگر در جستجوی وسیله پیروزی و موفقیت، به علل و اسباب خیالی و غیر واقعی تکیه نمی‌کنند. آنها به عوامل موجود تکیه می‌کنند؛ ولی در میان عوامل موجود، خود را فراموش می‌کنند و همه توجّه و تکیه آنها به دیگران است. آنها می‌خواهند با پارتی‌بازی و توصیه دیگران، کارشان را پیش ببرند و تنها چیزی را که به حساب نمی‌آورند، شخصیت خودشان است. راه صحیح این است که انسان، شخصیت خود و استعدادهای خود را فراموش نکند. یکی از اموری که در موفقیت انسان بسیار موثر است، صبر و حوصله زیاد است. کم حوصلگی و کم‌صبری باعث می‌شود که انسان کاری را که استعداد و توانایی آن‌را دارد، با موفقیت انجام ندهد. در اثر صبر و حوصله است که انسان به هدف خویش و پیروزی نائل می‌شود.[1]

انسان، خواه ناخواه در طول زندگی خود با مسائلی رو‌برو است که مطابق میل او نیستند و سعی در برطرف کردن آن دارد. حتی گاهی انسان، بر اساس وظیفه شرعی خود، موظف است، با برخی از امور ناخوشایند زندگی مبارزه کند. به‌همین جهت، انسان باید با سعه صدر، مشکلات و گرفتاری‌های زندگی را پشت سربگذارد. حضرت عیسی(ع) در توصیه و سفارش خود به حوارین می‌فرماید : اگر می‌خواهید به مقامات عالی برسید، باید نسبت به امور مکروه و ناخوشایندی که برایتان پیش می‌آید بردبار و صبور باشید.[2]

    پی نوشت:
  • [1]. مطهری ، مرتضی؛ حکمتها و اندرزها ، تهران ، صدرا ،چاپ یازدهم ، 1379هش ، ص209
  • [2]. مصباح یزدی ، محمد تقی ، پندهای امام صادق (ع) به ره جویان صادق ، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ، 1381هش ، ص206

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

پيوند ناگسستني و همه سويه نهج البلاغه با قرآن کريم، از مسائل حائز اهميت است. يکي از مظاهر اين پيوند، اقتباس هاي قرآني نهج البلاغه است. اهميت بررسي اين اقتباس ها به چند امر باز می گردد: نخست، گونا‌گوني اقتباس هاي قرآني است. دوم، کارکردهاي متفاوت اين اقتباس ها.در اين نوشتار می ‌کوشيم با رويکردي تحليلي اين اقتباس ها را بررسي کنيم. گونه هاي اقتباس قرآني نهج البلاغه عبارت است از: اقتباس کامل، جزئي، متغير، اشاره اي و نهايتاً استنباطي.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
Powered by TayaCMS