موزه پیامبر در دبی ساخته می‌شود

موزه "رسول خدا محمد (ص)" با هدف اطلاع رسانی جهانی از زندگی پیامبر اسلام در دبی احداث می‌شود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از الاتحاد، این طرح و مراحل اجرای آن از سوی شورای فرهنگ و هنر دبی با هدف ارائه جایگاه رسالت صلح حضرت محمد (ص) برای همه جهان به ویژه برای بیش از 1 میلیارد مسلمان اجرا خواهد شد.
این طرح در مرحله اول به معرفی زندگی حضرت محمد پرداخته و چگونگی تشریک مساعی ایشان در تغییر سرنوشت، تاریخ و تأثیر در زندگی امتها در زمینه های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی را مورد بررسی قرار می دهد.
موزه برای اولین بار از سوی شورای فرهنگ و هنر دبی به منظور ارائه روح زندگی و اشاعه تعالیم نبوی چون صلح، محبت، همکاری و تسامح ساخته خواهد شد.
این موزه تنها به منزله ایجاد پل ارتباطی میان شرق و غرب نیست، بلکه میان جهان اسلام و همه دنیا به شمار می رود.
این طرح طی سه مرحله اجرا می شود که مرحله اول و دوم شامل بخشهایی درباره زندگی حضرت محمد است که مهمترین بخشهای آن وضعیت سیاسی و اقتصادی پیش از ولادت، مرور سال عام الفیل تا ازدواج، تبلیغ رسالت و آغاز دعوت به اسلام، هجرت اول مسلمانان به حبشه، عام الحزن و وفات خدیجه و ابوطالب، داستان اسراء و معراج، بیعت عقبه، هجرت به مدینه، فتح ، حجه الوداع و وفات حضرت محمد هستند.
این موزه بخش خاصی برای ادای شعائر حج به عنوان اساس و ارکان دین اسلام و همچنین بخشی به منظور ارائه کتابهای دینی دارد. بخش سوم شامل عملیات توسعه سازی و افزودن بخشهای مختلف به موزه است که پس از انجام دو مرحله اول و دوم به آنها پرداخته می شود.

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد. 22 آبان 1395, 0:6

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد. 21 آبان 1395, 23:34

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد. 21 آبان 1395, 23:26

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است» 21 آبان 1395, 23:13

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد. 21 آبان 1395, 23:10

پر بازدیدترین ها

قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد. 21 آبان 1395, 22:31

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (3)

ايجاز "حذف" آن است كه كلماتي را در كلام به واسطة وجود قرينه حذف كنند؛ مثل: «جاهدوا في الله حقّ جهاده» (حج: 78)؛ يعني في سبيل الله. آنچه مطلوب نظر بلغا و ادباست، ايجاز قصر است كه به واسطة رعايت آن، مراتب بلاغت تفاوت مي كند، و هر كس بيشتر اين نوع ايجاز را رعايت كند، بليغ تر و عظمت كلام او بيشتر خواهد بود. در آيات قرآن، ايجاز قصر بسيار است؛ از جمله: «الا له الخلق و الامر» (اعراف: 54) - «و اعّدو لهم ما استطعتم من قوّه» (انفال: 60). 17 آبان 1395, 9:38