هم‌اندیشی ارغنون خیال در مدرسه اسلامی هنر

هم‌اندیشی«ارغنون خیال» به همت مدرسه اسلامی هنر و فرهنگستان هنر، دوازدهم تیرماه در سالن همایش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌شود.
حجت‌الاسلام امیر جوان آراسته، مدیر مدرسه اسلامی هنر، در گفت ‌و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، از برگزاری هم‌اندیشی«ارغنون خیال» با همکاری گروه پژوهش تخیل هنری فرهنگستان هنر خبر داد.
وی افزود: در ابتدای این نشست، گزارشی از عملکرد مدرسه اسلامی هنر و فرهنگستان هنر ارائه و در ادامه سه نشست تخصصی برگزار می‌شود.
حجت‌الاسلام جوان خاطرنشان ساخت: در نشست نخست که به ریاست دکتر علی عباسی برگزار می‌شود، دکتر حسن بلخاری به بیان«تمایز میان خیال و تخیّل از منظر ساموئل کانریچ» می‌پردازد و سپس دکتر احمد نامور مطلق سخنانی با موضوع«تخلّق خلّاق نزد گاستون باشلار» ارائه می‌کند.
مدیر مدرسه اسلامی هنر اعلام کرد: نشست دوم نیز با ریاست هادی ربیعی برگزار می شود و مباحثی همچون نقد ژُرژ پوله و نقد تلفیق آگاهی با حضور دکتر مرتضی بابک معین مطرح می‌شود و سپس دکتر علی عباسی به سخنرانی با موضوع«در جستجوی شبکه‌های تصویری و کلامی متن» می‌پردازد.
وی پایان بخش این نشست را برگزاری میزگرد تخصصی و پرسش و پاسخ با حضور دکتر حسن بلخاری و اعضای گروه پژوهش تخیل فرهنگستان هنر دانست.
گفتنی است، هم‌اندیشی«ارغنون خیال»، چهارشنبه، دوازدهم تیرماه، از ساعت نه صبح تا سیزده در سالن همایش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌شود.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد. 22 آبان 1395, 0:6

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد. 21 آبان 1395, 23:34

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد. 21 آبان 1395, 23:26

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است» 21 آبان 1395, 23:13

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد. 21 آبان 1395, 23:10

پر بازدیدترین ها

قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد. 21 آبان 1395, 22:31

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (3)

ايجاز "حذف" آن است كه كلماتي را در كلام به واسطة وجود قرينه حذف كنند؛ مثل: «جاهدوا في الله حقّ جهاده» (حج: 78)؛ يعني في سبيل الله. آنچه مطلوب نظر بلغا و ادباست، ايجاز قصر است كه به واسطة رعايت آن، مراتب بلاغت تفاوت مي كند، و هر كس بيشتر اين نوع ايجاز را رعايت كند، بليغ تر و عظمت كلام او بيشتر خواهد بود. در آيات قرآن، ايجاز قصر بسيار است؛ از جمله: «الا له الخلق و الامر» (اعراف: 54) - «و اعّدو لهم ما استطعتم من قوّه» (انفال: 60). 17 آبان 1395, 9:38