دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پیامدهای منفی جهانی شدن

No image
پیامدهای منفی جهانی شدن

پيامدهاي منفي جهاني شدن

اكبر احمد

هم اکنون تمامی جوامع فرهنگ خود را از هجمه جهانی شدن، در معرض تهدید می‌بینند. دامنه مشکلاتی که توسط جهانی شدن، ایجاد شده به طور گسترده‌ای مورد بررسی واقع شده است، ولی پیشنهادات خیلی اندکی برای نحوه حل و فصل این مشکلات ارائه گردیده است.

بسیاری از افرادی که با این تحولات روزافزون مواجه شده‌اند، درباره آینده‌ای که اندیشمندان مختلف، «فرهنگ وحشت»، یا «جامعه در معرض خطر» می‌نامند، نگران و بی‌اعتماد هستند. از نظر آنتونی گیدنز، یکی از جامعه شناسان برجسته معاصر، جهانی شدن، « جهانی از برندگان و بازندگان را ایجاد می‌کند؛ عده ای با سرعت به سوی رفاه پیش می‌روند و اکثریت نیز محکوم به زندگی فلاکت بار و نومیدانه‌ای هستند». از این رو وی جهانی شدن را اندکی بیش از یک غارت جهانی در نظر می‌گیرد.

گیدنز با وام گیری عبارتی از ادموند لیچ مردم شناس، استدلال می‌کند که جهانی شدن، در حال ایجاد نمودن یک «جهان فراری» است. گیدنز می‌گوید تحولات چند دهه اخیر نشان می‌دهد که هم اکنون، دوران همان جهان فراری است: « حداقل در حال حاضر، نظم جهانی برخاسته از اراده جمعی انسانی وجود ندارد». در عوض، نظم حاضر به شیوه‌ای آشفته و هرج و مرج گونه ظاهر می‌شود. این نظم، ثابت یا تضمین شده نیست، بلکه آکنده از اضطراب و نیز هراسان از تفرقه‌های عمیق است. بسیاری از ما احساس می‌کنیم که گرفتار نیروهایی هستیم که هیچ گونه احاطه‌ای بر آنها نداریم. باید اذعان داشت که جهانی شدن، فاقد یک جوهره اخلاقی است. دقیقا به همین دلیل است که طمع، غضب و جهل در عصر حاضر می‌توانند بدون هیچ گونه مانع و رادعی، رشد نمایند. گرچه این 3 خصیصه منفی همواره بخشی از زندگی انسانی بوده‌اند، ولی عقاید سنتی ایمان و آداب رفتار که در عدالت، رحم و علم متجلی می‌شوند، آنها را مهار می‌نموده‌اند.

مفاهیم مذکور، پادزهر این زهرها بوده و آنها را می‌توان در تمامی ادیان بزرگ یافت.‌ جهانی شدن در طول نیم قرن گذشته، پیامدهای مادی و نیز اخلاقی متعددی را ایجاد کرده است. شاید مهمتر از همه صنعتی شدن و مصرف گرایی بی حد و حصر، گرمایش جهانی را موجب شده‌اند. کثرت توفان و گرد بادها و گرمای بی‌سابقه، باران‌های تند و خشکسالی‌های شدید و نیز ذوب شدن سریع یخچال‌های طبیعی، نشانه‌هایی از این مشکل فزاینده می‌باشند. علاوه بر این، تمامی کشورهای جهان، مسیر کشورهای غربی را در پی‌گرفته‌اند و غول‌های صنعتی آسیایی همانند چین، بیشتر علاقه‌مند هستند تا به جای محافظت از محیط زیست، به بخشی از اقتصاد جهانی شده، تبدیل گردند. نابرابری به شدت فزاینده در شرایط مادی زندگی، یکی دیگر از عواقب قابل مشاهده جهانی شدن در عرصه اقتصادی است. هر ساله فقر به واسطه فقدان مراقبت‌های بهداشتی و غذا، هزاران نفر از مردم را به کام مرگ می‌کشاند. درآمد روزانه حدود یک میلیارد نفر، کمتر از یک دلار می‌باشد و گویی که این ارقام را به سخره گرفته باشیم، چرا که 358 نفر، ثروت مالی بیشتری از نصف جمعیت جهان را در اختیار دارند. جهانی شدن همچنین، دسترسی فزاینده به ابزارهای خشونت از بمب‌های دست ساز گرفته تا سلاح‌های بیولوژیک را موجب شده است. هر فردی، هر کجا و در هر لحظه‌ای ممکن است گرفتار نفرت قومی یا مذهبی شود. باید اذعان نمود که جوامع قبلانیز با چنین نفرت هایی روبه رو بودند و نیازی به یادآوری مشکلاتی که قبلاذکر شده نیست - استثمار منابع طبیعی، علاقه افراطی به انباشتن ثروت مادی و فشار جمعیتی زیاد-که اغلب مواقع به خاطر این مسائل به جنگ روی می‌آورده‌اند. ولی امروزه گستره جهانی شدن بدون هیچ گونه مانع یا عامل توازن بخشی، بشریت را در نقطه ای خطرناک از تاریخ حیاتش جای داده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم ʃ)

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (3)

ايجاز "حذف" آن است كه كلماتي را در كلام به واسطة وجود قرينه حذف كنند؛ مثل: «جاهدوا في الله حقّ جهاده» (حج: 78)؛ يعني في سبيل الله. آنچه مطلوب نظر بلغا و ادباست، ايجاز قصر است كه به واسطة رعايت آن، مراتب بلاغت تفاوت مي كند، و هر كس بيشتر اين نوع ايجاز را رعايت كند، بليغ تر و عظمت كلام او بيشتر خواهد بود. در آيات قرآن، ايجاز قصر بسيار است؛ از جمله: «الا له الخلق و الامر» (اعراف: 54) - «و اعّدو لهم ما استطعتم من قوّه» (انفال: 60).
Powered by TayaCMS