«فولادوند» از روی آوردنش به ترجمه سخن گفت

به گزارش خبرگزاری فارس، مجله بخارا شماره شصت و دوم خود را به «عزت‌الله فولادوند» مترجم آثار فلسفی غرب اختصاص داده است.
در بخشی که برای این مترجم در نظر گرفته شده علاوه بر کتاب‌شناسی آثار وی گفت‌وگوئی نیز با «فولادوند» صورت گرفته است.
فولادوند در این گفت‌وگو به این پرسش پاسخ می‌دهد که چرا به ترجمه روی آورده است.
«هوشنگ دولت‌آبادی»، «شهلا حائری»، «داریوش شایگان»، «نصرالله پورجوادی»، «محمدعلی موحد»، «مصطفی ملکیان»، «عبدالحسین آذرنگ»، «ایرج افشار»، «شهریار عدل»، «گلی امامی»، «عبدالله کوثری»، «حورا یاوری»، «منوچهر بدیعی»، «هرمز همایون‌پور»، «تورج دریایی» و «امیر پیشداد» از جمله کسانی هستند که در این شماره از مجله بخارا مقالاتی را ارائه داده‌اند.
«بخارا» در این شماره علاوه بر پرونده اصلی برای «فولادوند» پرونده کوچکی هم برای «کامران فانی» تدارک دیده است که «داریوش شایگان» با یادداشتی با عنوان «کامران فانی‌ای که من می‌شناسم» از این کتابشناس تقدیر کرده است.
اما ایرج افشار هم از سوی دیگر تازه‌های ایرانشناسی خود را مثل همیشه پی گرفته و تازه‌ترین اطلاعات این حوزه را از شرق و غرب جهان در اختیار خواننده قرار داده است.
ژاپن و مباحث ایرانشناسی فصل دیگری است که «هاشم رجب‌زاده» از چندین سال پیش یادداشت‌ها و نظرات خود را در آن باب در بخارا منتشر می‌کند.
«رجب‌زاده» از سال‌ها پیش در دانشگاه‌های ژاپن ایران‌شناسی تدریس می‌کند.

جدیدترین ها در این موضوع

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد. 1 دی 1395, 22:50

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند . 1 دی 1395, 22:44

علي(عليه السّلام) و انسان شناسي قرآني

29 آذر 1395, 12:53

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد، 29 آذر 1395, 12:48

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند. 29 آذر 1395, 12:44

پر بازدیدترین ها

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد . 29 آذر 1395, 12:42