دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادی روز یکشنبه‌

No image
اعمال عبادی روز یکشنبه‌
اعمال روز یکشنبه‌ انجام اعمال زیر در این روز سفارش شده است: 1. دعای روز یکشنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ بِسْمِ اللَّهِ الَّذی‌ لا اَرْجُو اِلاَّ فَضْلَهُ وَ لا اَخْشی‌ اِلاَّ عَدْلَهُ وَ لا اَعْتَمِدُ اِلاَّ قَوْلَهُ وَ لااُمْسِکُ اِلاَّ بِحَبْلِهِ بِکَ اَسْتَجیرُ یا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعُدْوانِ وَمِنْ‌غِیَرِ الزَّمانِ وَ تَواتُرِ الْأَحْزانِ وَ طَوارِقِ الْحَدَثانِ وَ مِنِ انْقِضآءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ‌وَ الْعُدَّةِ وَ اِیَّاکَ اَسْتَرْشِدُ لِما فیهِ الصَّلاحُ وَ الاِْصْلاحُ وَ بِکَ اَسْتَعینُ فیما یَقْتَرِنُ بِهِ‌النَّجاحُ وَ الْإِنْجاحُ وَ اِیَّاکَ اَرْغَبُ فی‌ لِباسِ الْعافِیَةِ وَتَمامِها وَ شُمُولِ‌السَّلامَةِ وَدَوامِها وَ اَعُوذُ بِکَ یا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطینِ وَ اَحْتَرِزُ بِسُلْطانِکَ مِنْ جَوْرِالسَّلاطینِ فَتَقَبَّلْ ما کانَ مِنْ صَلوتی‌ وَصَوْمی‌ وَ اجْعَلْ غَدی‌ وَ ما بَعْدَهُ اَفْضَلَ‌مِنْ ساعَتی‌ وَ یَوْمی‌ وَ اَعِزَّنی‌ فی‌ عَشیرَتی‌ وَ قَوْمی‌ وَ احْفَظْنی‌ فی‌ یَقْظَتی‌ وَ نَوْمی‌ فَاَنْتَ اللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمینَ اَللّهُمَّ اِنّی‌ اَبْرَءُ اِلَیْکَ فی‌یَوْمی‌ هذا وَ ما بَعْدَهُ مِنَ الْاحادِ مِنَ الشِّرْکِ وَ الْإِلْحادِ وَ اُخْلِصُ لَکَ دُعآئی‌ تَعَرُّضاًلِلْإِجابَةِ وَ اُقیمُ عَلی‌ طاعَتِکَ رَجآءً لِلْإِثابَةِ فَصَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ خَیْرِ خَلْقِکَ الدَّاعی‌اِلی‌ حَقِّکَ وَاَعِزَّنی‌ بِعِزِّکَ الَّذی‌ لایُضامُ وَ احْفَظْنی‌ بِعَیْنِکَ الَّتی‌ لا تَنامُ وَ اخْتِمْ‌بِالاِنْقِطاعِ اِلَیْکَ اَمْری‌ وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْری‌ اِنَّکَ اَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ! به نام خدایی که امید ندارم جز به فضل او، و نترسم جز از عدل و دادخواهی او، و اعتماد ندارم، مگر به گفته او، و تمسّک نکنم، مگر به رشته او. به تو پناه می‌برم ای صاحب گذشت و رضوان، از ظلم ودشمنی و از دگرگونی‌های دوران، و پی‌درپی بودن احزان و از حوادث ناگوار، و از گذشت عُمر پیش از آمادگی و توشه‌گیری. به تو راه می‌جویم به سوی آنچه صلاح است و صلاح اندیش؛ و به تو یاری می‌جویم در آنچه مایه کامیابی و کامروا ساختن است؛ و به تو مایل‌هستم که مرا لباس عافیت و تن درستی کامل بپوشانی، و فراگیری‌سلامت و داوامش را؛ و به تو پناه آرم ای پروردگار، از نیرنگ‌های پنهانی شیاطین، و سپر گیرم با سلطه و قدرت تو از ستمِ شاهان. پس بپذیر آنچه بوده است از نمازم و روزه‌ام، و بگردان فردایم را و پس ازآن را برتر از این ساعتم و این روزم، و عزیزم گردان در میان خویشان وقوم خودم، و حفظ کن مرا در بیداری و خوابم. تو ای خدا، بهترین نگه دارنده‌ای، و تو مهربان‌ترینِ مهربانان هستی. بار خدایا! من تبرئه و بیزاری می‌جویم در این روز و یکشنبه‌هایِ بعد، از شرک و ناشایسته‌ها و بت‌پرستی و بی‌دینی، و خالص می‌گردانم برای تو دعایم را برای دریافت اجابت، و می‌ایستم بر اطاعت تو به امید پاداش و ثواب. پس‌درود فرست بر محمّد که بهترین خَلق توست و دعوت کننده به سوی حقّانیت توست، و مرا عزیز دار به عزّت خودت که ستم ناپذیر است، و حفظ کن مرا به دیده خودت که خواب نگیرد.به پایان رسان کارم رابا بُریدگی از دیگران، و عمرم را به آمرزش و معرفت خودت ختم کن. 2. زیارت حضرت علی (ع) اَلسَّلامُ عَلَی الشَّجَرَةِ النَّبَوِیَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِیَّةِ الْمُضیئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِبِالْإِمامَةِ وَعَلی‌ ضَجیعَیْکَ آدَمَ وَنُوحٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی‌ اَهْلِ‌بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَی الْمَلائِکَةِ الْمُحْدِقینَ بِکَ وَالْحآفّینَ‌بِقَبْرِکَ یا مَوْلایَ یا اَمیرَ الْمُوْمِنینَ هذا یَوْمُ الْأَحَدِ وَهُوَ یَوْمُکَ وَبِاسْمِکَ وَاَنَاضَیْفُکَ فیهِ وَ جارُکَ فَاَضِفْنی‌ یا مَوْلایَ وَاَجِرْنی‌ فَاِنَّکَ کَریمٌ تُحِبُّ الضِّیافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْإِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَیْکَ فیهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْکَ بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَیْتِکَ‌عِنْدَاللَّهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَکُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّی‌اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‌وَعَلَیْهِمْ وَعَلَیْکُمْ اَجْمَعینَ! درود بر شجره نبویّه و گُلبن هاشمیّه (آل هاشم)، درخشان و بارور به‌نبوّت، و خرّم به امامت، و بر دو هم جوار قبرت: آدم و نوح - که بر آنان‌درود باد. درود بر تو و بر خاندانت که پاک و پاکیزه‌اند. درود بر تو و بر فرشتگان اطراف تو و فرشتگان دور قبرت. ای مولایم، ای امیرمؤمنان! این روز، یکشنبه است و روز توست و به نام توست و من درآن، مهمان تو و پناهنده به توام. پس بپذیر مرا ای مولایم و پناه ده؛زیرا تو کریم هستی، مهمان را دوست داری و دستور داری به پناه‌دادن. پس به جا آور آنچه که به سوی تو در آن مایل هستم و امیدآن را از تو دارم، به مقام خود و خاندانت نزد خدا و مقام خدا نزد شما و به‌حقّ پسر عمّت رسول خدا - که درود خدا بر او و خاندان او باد - و برهمه ایشان دورد باد! 3. زیارت حضرت فاطمه (س) اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذی‌ خَلَقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صابِرَةً اَنَا لَکِ‌مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلی‌ ما اَتی‌ بِهِ اَبُوکِ وَوَصِیُّهُ صَلَواتُ‌اللَّهِ عَلَیْهِما وَاَنَا اَسْئَلُکِ اِنْ‌کُنْتُ صَدَّقْتُکِ اِلاَّ اَلْحَقْتِنی‌ بِتَصْدیقی‌ لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسی‌ فَاشْهَدی‌ اَنّی‌ ظاهِرٌبِوَِلایَتِکِ وَ وَِلایَةِ آلِ بَیْتِکِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ. درود بر تو ای آزموده شده. خدایی که تو را آفرید، دریافت که در این‌آزمایش، شکیبایی. من به تو ایمان دارم و صابرم بر آنچه پدرت ووصّی او آوردند - که درود خدا بر ایشان باد و من از تو می‌خواهم،چون که به تو ایمان دارم که توفیق تصدیق آنها را یابم تا دل شاد گردم.گواه باش که من به ولایت تو و ولایت خاندانت - که درود خدا برایشان باد - دل گرم هستم. 4. زیارت دیگر حضرت فاطمه (س) اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ اِمْتَحَنَکِ الَّذی‌ خَلَقَکِ قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَکِ وَکُنْتِ لِما امْتَحَنَکِ‌بِه‌ صابِرَةً وَنَحْنُ لَکِ اَولِیآءُ مُصَدِّقُونَ وَلِکُلِّ ما اَتی‌ بِهِ اَبُوکِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ وَاَتی‌ بِهِ وَصِیُّهُ عَلَیْهِ السَّلامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْئَلُکَ اَللّهُمَّ اِذْ کُنَّامُصَدِّقینَ لَهُمْ اَنْ تُلْحِقَنا بِتَصْدیقِنا بِالدَّرَجَةِ الْعالِیَةِ لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنَّا قَدْ طَهُرْنابِوَلایَتِهِمْ عَلَیْهِمُ السَّلامُ. درود بر تو ای آزموده شده. آزمودت خدایی که تو را آفرید، پیش از آن‌که تو را بیافریند، و تو را در آنچه امتحان کرد، شکیبا یافت؛ و مادوستان ایمان آورنده به شما و به هر چه که پدرت آورده هستیم، و هرچه که وصّی او آورده - که درود بر او باد قبول داریم، و ما درخواست‌می‌کنیم. بار خدایا! که چون ما مؤمن به آنها هستیم ما را به سبب این‌ایمان، به درجه بلند برسانی تا خود را مژده دهیم که ما پاک شدیم به‌ولایت ایشان که سلام خدا بر ایشان باد. 5. تسبیح مخصوص روز یکشنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ سُبْحانَ مَنْ مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، سُبْحانَ مَنْ یَغشَی الْأَبَدَ نُورُهُ، سُبْحانَ مَنْ أَشْرَقَ‌کُلَّ شَیْ‌ءٍ ضَوْءُهُ، سُبْحانَ مَنْ یُدانُ بِدِینِهِ کُلُّ دِینٍ وَلا یَدَانُ بِغَیْرِ دِینِهِ، سُبْحانَ‌مَنْ قَدَرَ بِقُدْرَتِهِ کُلِّ وَلَا یَقْدِرُ أَحَدُ قَدْرَهُ، سُبْحانَ مَنْ لَا یُوصَفُ عِلْمُهُ، سُبْحانَ‌مَنْ لَا یَعْتَدِی عَلَی‌ أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لَا یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ‌الْعَذَابِ، سُبْحانَ مَنْ الرَّؤُوفِ الرَّحِیمِ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ مُطَّلِعٌ عَلی‌ خَزَائِنِ الْقُلُوبِ،سُبْحانَ مَنْ یُحْصِی عَدَدَ الذُّنُوبِ، سُبْحانَ مَنْ لَا یَخْفَی‌ عَلَیْهِ خَافِیَةٌ فِی‌الْأَرْضِ وَلَا فِی‌السَّمَآءِ، سُبْحانَ رَبِّیَ الْوَدُودِ، سُبْحانَ الْفَرْدِ الْوِتْرِ، سُبْحانَ‌الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.

پر بازدیدترین ها

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
Powered by TayaCMS