دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

اگر با شدت بر سر یکی از شما سوزنی(یا میخی) کوبیده شود بهتر از آن است که زنی را که نامحرم است لمس کنید!! «مجمع الزوائد، ج 4، ص 326»
رعایت حریم در روابط بین زن و مرد
رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

قال رسول الله(ص): «لإن یطعَنَ فی رأسِ أحدکُم بِمِخْبطٍ مِنْ حدیدٍ خیرٌ لَهُ مِنْ اَنْ یمَسَّ إمراَةً لاتَحِلُّ لَهُ»

یکی از چیزهایی که در اسلام در مورد آن حساسیت نشان داده شده رعایت حریم در روابط بین زن و مرد است. هر چه اهمیت حفظ حریم در روابط بین زن و مرد در نظر مردم کمتر ‌شود به تبع آن مشکلات عدیده‌ای برای فرد و خانواده و اجتماع به وجود می‌آید که بعضی از آنها عواقب جبران ناپذیری را به دنبال دارند. وقتی کم‌کم حریم‌ها از بین رفت؛ ما روز به روز شاهد کمرنگ شدن ارزش‌ها و بی‌عفّتی در سطح جامعه خواهیم بود حریم و عفافی که برای حفظ خانواده و جامعه بود در اثر بی توجّهی و پای‌بند نبودن به ارزش‌ها از بین رفته و به دنبال آن هرزگی و روابط نامشروع، عدم استحکام خانواده‌ها خسران دنیا و آخرت و... را در پی خواهد داشت. چنانچه حضرت امام خمینی(ره) آن عارف فرزانه، اندیشمند و فیلسوف بی بدیل جهان اسلام چنین فرموده‌اند: «اکنون انسان بیدارگر قدری فکر کند، به خوبی می‌یابد جنایت خود را در هتک پرده عفّت قوّه‌ای را که خداوند تعالی برای حفظ نظام عائله و ابقای شرافت و سعادت دنیا و ‌آخرت مرحمت فرموده، همان قوّه را که انسان به ضد مقصد و مقصود به کار بَرَد.»[1] حفظ حریم در روابط بین زن و مرد به قدری حائز اهمیت است که پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) می‌فرمایند:

 

«اذا جَلَسَتِ المَرأهُ مَجْلِساً فَقامَت عَنهُ فَلا یجلِسْ فى مَجْلِسِها أحَدٌ حتّى یبْرُدَ»[2]

هنگامى که زنى در جایى نشست (مثلاً صندلى ماشین یا روى مبل و...) و سپس از آنجا برخاست،کسى در جاى او ننشیند تا اینکه گرمى آنجا از بین برود.

 حضرت داود(ع) نیز به پسرش این چنین سفارش می‌کند که:

«اِمْشِ خَلْفَ الأسَدِ و الاُسُود و لا تمشِ خلفَ المرأهِ»[3]

پسرم! پشت سر شیر درنده و دیگر درندگان راه برو، اما
پشت سر زن نامحرم راه مرو [چرا که خطر حرکت در پشت سر نامحرم از خطر حرکت، پشت سر شیر درنده بیشتر است!!]

این همه تأکید در روایات برای حفظ حریم بین زن و مرد به خاطر این است که اگر حریم بین زن و مرد شکسته شد؛ تحریک آتش شهوت و گسترش آن را در سطح جامعه به دنبال خواهد داشت؛ آتشی که بعد از شکسته شدن حریم بین زن و مرد کمتر می‌توان آن را خاموش کرد چرا که  کم‌کم دامنه عواقب بعدی را چه از نظر انحطاط اخلاقی و چه تبعات بعدی را نیز به دنبال خواهد داشت و شیطان آنقدر وسوسه می‌کند تا انسان را دچار لغزش خواهد کرد. پیامبر اکرم(ص) در این‌باره می‌فرمایند: هیچ مردی با زن نامحرم خلوت نکند؛ چرا که سوّمین آن‌ها شیطان خواهد بود.[4]

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.

پر بازدیدترین ها

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
Powered by TayaCMS