دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شبکه های ماهواره ای و شخصیت سازی در جامعه

نقش رسانه‌ها را نمی‌توان در دنیای جدید نادیده گرفت.امروزه رسانه‌ها جایگاه ویژه‌ای در تکوین و گسترش فرهنگ و اندیشه در میان جوامع دارند و آنان هستند که می‌توانند با همگن سازی Homogenization سلیقه‌ها، خواست‌ها و انتظارات افراد جامعه را شکل بخشند و به وفاق و همبستگی جامعه کمک کنند.
شبکه های ماهواره ای و شخصیت سازی در جامعه
شبکه های ماهواره ای و شخصیت سازی در جامعه
نویسنده: محمد رضا متانت

نقش رسانه‌ها را نمی‌توان در دنیای جدید نادیده گرفت.امروزه رسانه‌ها جایگاه ویژه‌ای در تکوین و گسترش فرهنگ و اندیشه در میان جوامع دارند و آنان هستند که می‌توانند با همگن سازی Homogenization سلیقه‌ها، خواست‌ها و انتظارات افراد جامعه را شکل بخشند و به وفاق و همبستگی جامعه کمک کنند.

رسانه‌ها می‌توانند با آگاه سازی افراد راه را برای تکوین ساخت‌های شخصیتی افراد پدید آورند. صاحب نظران در حوزه رسانه ای معتقدند رسانه‌ها با بسط و گسترش مفهوم منش ملی، شخصیت نمایی و شخصیت استاندارد شده به الگو سازی برای رفتار جوامع می‌پردازند. طی چند ساله اخیر به خوبی مشخص شده است که بخشی از پروژه جنگ نرم غرب علیه نظام جمهوری اسلامی بر دوش رسانه‌های تصویری و شبکه‌های ماهواره ای فارسی زبان گذاشته شده است. در واقع در راهبرد جدید غرب برای مقابله با انقلاب اسلامی مهمترین مولفه‌ها تغییر ارزش‌ها و باورهای دینی ایرانیان استحاله فرهنگی و از هم پاشاندن کانون خانواده است . بی شک با از بین رفتن هویت اجتماعی ایرانی اسلامی سایر ارزش‌های غربی همچون لذت محوری، سود انگاری، اومانیسم و... به طور خودکار در میان جامعه رواج پیدا می‌کند و نتیجه این امر چیزی نیست جز تغییر در علایق و سلایق عموم مردم که باعث تغییر در پایگاه‌های اجتماعی گروه‌های سیاسی و بروز طبقات جدید اجتماعی می‌شود و درآخر نیزتنازعات سیاسی برای نیل به لیبرال دموکراسی در کشور هدف آغاز می‌گردد.

بنیادی ترین تعریف از جنگ رسانه‌ای استفاده از رسانه‌ها برای تضعیف کشور هدف است. جنگ رسانه ای یکی از برجسته ترین جنبه‌های جنگ نرم و جنگ‌های جدید بین المللی است. اگرچه جنگ رسانه ای عمدتا به هنگام جنگ‌های نظامی کاربرد بیشتری پیدا می‌کند اما این به مفهوم آن نیست که در سایر مواقع جنگ رسانه‌ای در جریان نبوده و یا مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. به هر حال باید گفت رشد و نمو شبکه‌های فارسی زبان که از سوی معاندین انقلاب اسلامی هدایت و راهبری می‌شود نشان از آن دارد که غرب به دنبال استحاله فرهنگ ایرانی از طریق قابلیت‌های رسانه‌ای است.

آن گونه که از فحوای سریال‌ها و فیلم‌های شبکه‌های‌ ماهواره‌ای فارسی زبان بر می‌آید آن است که این شبکه‌ها هدفی جز شکست در ساختار خانواده ایرانی ندارند. به عنوان مثال در اغلب سریال‌های این شبکه‌ها شخصیت‌های اصلی دم به دم از خدا و معنویت صحبت می‌کنند اما زمانی که در یک معادله احساسی قرارمی گیرند کاملاعقلانیت لیبرالی بر فضای داستان حاکم می‌شود . عقلانیتی که مبتنی بر فرد گرایی (inpidualism) و لذت گرایی ( Hedonism ) و این اجازه را به فرد می‌دهد تا به راحتی به خانواده خویش خیانت کند بی آنکه هراسی داشته باشد که از سوی وجدانش مورد سرزنش قرار گیرد . چرا که وی بر اساس یک حساب منطقی و عقلانی - حسابی منطقی که اساس را بر فرد می‌گذارد و به وی این اجازه را می‌دهد تا در مدت کوتاه عمر تنها به خویش بیندیشد - عمل کرده است. لذا در نهایت باید بار دیگر هشدار داد که شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان کاملابا اهداف سیاسی خاص و با بودجه‌های میلیاردی در صدد مبارزه با ارزش‌های دینی در ایران است.

باید دقت نظر داشت که این شبکه به طور ماهرانه ای در صدد شخصیت سازی در اجتماع است. انتخاب کاراکتر‌های نزدیک با فرهنگ ایرانی و بازی دادن آنها در اپیزود‌های غیر اخلاقی که البته بیننده را تشنه باز می‌گرداند تنها برای تغییر هنجار جامعه ایرانی است.

مقاله

نویسنده محمد رضا متانت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب جامعه برتر

کتاب جامعه برتر

کتاب «جامعه برتر» با نگاهی عمیق و نو در کلمات گهربار امیرالمؤمنین علیه السلام، بحث امر به معروف و نهی از منکر را مورد بررسی قرار داده است.
کتاب شخصیت متعالی و سلامت روانی در پرتو خداآگاهی

کتاب شخصیت متعالی و سلامت روانی در پرتو خداآگاهی

دین‌داری و معنویت خواهی چگونه سلامت روانی ما را تأمین می‌کند؟ سازوکار و نحوه اثر آن چگونه است؟ آیا اثر مذهب صرفاً به نیروهای متافیزیکی آن وابسته است؟...

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.

پر بازدیدترین ها

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
Powered by TayaCMS