دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ملاک های دینی و گزینه های رفتاری جامعه‌

انسان در زندگی اجتماعی و فردی خود با انبوهی از گزینه‌های رفتاری و الگوهای اخلاقی روبه روست و در انتخاب یکی از این گزینه‌ها بر سر چند راهی قرار دارد و تنها می‌تواند تعداد محدودی از آنها را در زندگی خود انتخاب نماید و این انتخاب متناسب با دیدگاه و جهان بینی او، علایق و خواسته‌های شخصی و مصلحت اجتماعی یا فردی می‌باشد.
ملاک های دینی و گزینه های رفتاری جامعه‌
ملاک های دینی و گزینه های رفتاری جامعه‌
نویسنده: لیلا نعمتی

انسان در زندگی اجتماعی و فردی خود با انبوهی از گزینه‌های رفتاری و الگوهای اخلاقی روبه روست و در انتخاب یکی از این گزینه‌ها بر سر چند راهی قرار دارد و تنها می‌تواند تعداد محدودی از آنها را در زندگی خود انتخاب نماید و این انتخاب متناسب با دیدگاه و جهان بینی او، علایق و خواسته‌های شخصی و مصلحت اجتماعی یا فردی می‌باشد.

بنابراین در زندگی دنیوی انسان می‌بایست جهت نیل به موفقیت و اهداف مورد نظر، چشم خود را از بعضی از صحنه‌ها دور سازد و گوش خود را از شنیدن بعضی سخنان پرهیز داشته و برخی اعمال نیکو و شایسته را انجام داده و از بعضی دیگر دوری نماید.و به انتخاب و گزینش الگوها و گزینه‌های رفتاری خود اقدام نماید.

با رشد یافتن قوای بدنی و فکری و عاطفی و در هم تنیدن روابط گوناگون اجتماعی، دایره گزینه‌ها به صورت تصاعدی گسترش می‌یابد، به طوری که در هر لحظه هزاران امکان انجام می‌یابد و گزینش دشوار و سخت می‌شود.

عرصه‌ها و بخش‌های در هم تنیده اجتماع، انتخاب‌ها و گزینه‌های متفاوت و گاه متضادی را در مقابل انسان قرار می‌دهد و فرد قدرت انتخاب یک گزینه را در هر عرصه دارد که با انتخاب‌های دیگر همسان باشد.‌

برای انتخاب و تعیین این گزینه‌ها عوامل و معیارهای گوناگونی وجود دارد که از جمله می‌توان به ایدئولوژی و جهان بینی شخصی، اعتقادات دینی و مذهبی، خواسته‌ها و تمایلات نفسانی، تعقل و تفکر در نتایج و ذات عمل، عادت و تقلید از دیگران و عوامل روانی و اجتماعی اشاره نمود.

در این میان مهمترین عوامل، جهان بینی دینی و عامل عقلانی و آگاهانه است که به نحوی بارز مکمل همدیگرند، جهان بینی دینی شامل اعتقادات معنوی و باید و نباید‌های دینی فرد است که با توجه به فلسفه جهان آفرینش و فهم و درک خود در دوران زندگی خویش کسب کرده و به آنها معتقد می‌شود.‌

عامل تعقل و تفکر آگاهانه عاملی است که در بسیاری از انتخاب فرد را از احساسات زودگذر و تمایلات درونی نسنجیده دور ساخته و او را با آثار و نتایج واقعی مسئله و گزینه انتخاب شده آشنا می‌سازد.

این دو عامل اساسی با در نظر گرفتن همه گزینه‌ها و تاثیر هر یک در سعادت و کمال نهایی انسان، ترجیح و تعیین گزینه‌های بهتر و برتر و والاتر و ارزشمندتر را به عهده می‌گیرد و نقش خود را در شکل گیری اراده انسانی ایفا می‌کند.

راز برتری و اشرفیت حقیقی انسان را باید در برخورداری از این دو عامل و به کارگیری آن جستجو کرد.‌

ارزش گذاری رفتارهای انسانی و گزینش آنها نیاز به شناخت معیارها و ملاک‌های ارزشی و اخلاقی دارد و با این الگوهای اخلاقی و معیارهای اعتقادی باید به گزینش و ارزش گذاری ملاک‌های زندگی پرداخت.

انتخاب این الگوها در بستر و زمینه ای مساعد یعنی در جامعه و اجتماع انسانی صورت می‌گیرد.

فراهم شدن زمینه رشد و تعالی انسان نیاز به نظم و امنیتی دارد که در سایه رعایت قوانین و مقررات اجتماعی حاصل می‌شود، ‌دستیابی به پاسخ‌های صحیح و منطقی در مسائل مربوط به حوزه‌های علوم و دستوری و ارزشی در گرو شناسایی حقیقت انسان و ابعاد وجودی و آغاز و انجام و کمال و سعادت نهایی اوست که در دین بیان شده است.

در واقع با رجوع به دین و اصول و احکام بیان گشته در آن، می‌توان در عرصه‌های مختلف زندگی انتخاب سنجیده و موفقی را انجام داد.

در انتخاب و گزینش مسائل و گزینه‌های رفتاری می‌توان با استفاده از الگوها و معیارهای بیان شده در دین به بهترین موفقیت نایل گشت.

مقاله

نویسنده لیلا نعمتی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.

پر بازدیدترین ها

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
Powered by TayaCMS